.jpg)
导读：在烧烤店筹建中，除了选址，烧烤店设计装修以外，起名字也是让投资方很头疼的一件事情。大家也经常讨论这个话题，感觉起一个让自己都激动的好名字，确实不是一件很容易的事情。名字既要有特色，有创意，还要能表达烧烤店的企业文化，将烧烤企业的规模经营思路
在烧烤店筹建中，除了选址，烧烤店设计装修以外，起名字也是让投资方很头疼的一件事情。大家也经常讨论这个话题，感觉起一个让自己都激动的好名字，确实不是一件很容易的事情。名字既要有特色，有创意，还要能表达烧烤店的企业文化，将烧烤企业的规模经营思路传达给消费者。因此烧烤店起名字，确实让很多投资烧烤店的朋友很头疼。今天，就让专业取名的秦华老师给大家介绍一下吧。
一、名字更好能体现你的烧烤店企业文化
符合烧烤店的经营思路。有些烧烤店投资者只是为了名字好听，结果让人不管怎么联想都无法和烧烤挂上钩，这样的名字无法激起顾客的消费欲望。自然也是不利于品牌传播的。
二、烧烤店的名字要独特，不能人云亦云
要想做到在众多的烧烤店中脱颖而出，就必须有自己与众不同的地方，一定要别具一格，独具特色。
三、烧烤店名字的含义应该是积极的
给人一种轻松、愉悦、有品位的感觉，反之则会适得其反，让人感觉反感。
四、烧烤店的名字一定要简洁
让人读起来朗朗上口，不能拗口。否则也会影响烧烤店品牌的推广。
五、烧烤店的名字不能用太生僻的字
可以多起几个名字，通过朋友做一个测试，把所有的名字都读给朋友听，看哪个名字最容易让人记住，而且容易引起别人的兴趣，这样的名字一定是好名字。前几天有个在申请企业VIP的烧烤店朋友，给我留言说有好的 *** 给推荐一下，可是直到今天，他们的店名我还不知道其中的两个字念什么，这样肯定都没有办法告诉别人，很不利于传播。
烧烤店有一个吸引人的店名很重要，一个好的名字，可以引导人们消费，引导人们自发的去传播，有利于品牌的推广。希望投资烧烤店的朋友能够通过以上5个方面核对一下正要使用的名字是否符合。一个好名字是你生意兴隆不可或缺的一个方面。
有寓意的烧烤店起名：
（1）首尔自烤生
大学毕业有啥 *** ，表演专业卖烧烤，翻来覆去自烤成才。
（2）拿火韩国烧烤
拿，彰显烧烤的便捷，寓意乐趣品位；火，彰显烧烤行业特色，寓意生意的红火
（3）禾禾木
谐音就读：和和睦。指朋友几个，宠物几个和睦相处。相亲相爱。是一种祝福啦。禾也是禾苗，粮食的像征。木也是钻木取火的意思。希望这个店会红红火火吧。
（4）艺烤社
说明：艺术烧烤之地。表现烧烤技艺好。
（5）烧火卷
烧烤也得用到火，肉被碳烤了，自然也卷 。所以我觉得这个名字还是很特别的 可以给人留下深刻的印象
（6）吧嗒吧嗒
人吃很香的东西时发出的声音。
（7）恩煌烧烤
恩，彰显韩国风味，寓意用感恩的心奉献更好的美味烧烤。煌，彰显大气品位，契合烧烤特色
（8）金兰烧烤吧
此名出自“义结金兰”一词和《三国演义》中“桃园三结义”的故事。金兰：原指友情契合，引申为结拜兄弟。结为没有血缘关系的兄弟。，《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
（9）108韩味烧烤
中国人都知道，梁山好汉108位，大把吃肉，大碗喝酒，替天行道，忠义之情溢于言表，而且便于记忆。
1 《钻木取火》文言文翻译
原文 燧人钻木取火 遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。
后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。
圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。 注释 ①遂明国：传说中的国家名。
②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。
④鸹：鸱鴞（ch xi o），鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作su 。
遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。
年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。
年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。
只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。
他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。
终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
2 钻木取火文言文的翻译一、钻木取火：
1原文：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”
2翻译：太古之初，人们吸吮露珠的精华，以草木为食，居住在山野，则以鸟兽为食，以兽皮为衣，居于近水之处，则以鱼鳖蚌蛤为食物，这些水生之物未经火烤，多腥臊，对肠胃有害。于是有圣人出现，他因为会使用火有德行而称王，创造并作出钻燧来引出火苗，教人 *** 熟食，铸造冶炼金属来做兵器刀刃，人民因此十分高兴，称他为燧人。”
二、燧人钻木取火
1原文：遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。
2注释： ①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。④鸹：鸱鴞（ch xi o），鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作su 。
3翻译：遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
3 钻木取火文言文阅读答案太古之初,人吮露精,食草木实,穴居野处一、解释下面加点的词语（1）衣其羽皮 衣：意动用法，以……为衣服（2）以火德王 以：因为（3）民人大说 说：通“悦”，高兴二、现代汉语翻译下列句子山居则食鸟兽，衣其羽皮译：居住在山野，则以鸟兽为食，以兽皮为衣，三、远古人类是怎样发明火的？答：因为吃了未经火烤的有腥臊的鱼鳖螺蛤，导致人们因肠胃受损而生病，所以出现了圣人，教人们钻燧取火， *** 熟食四、火的发明对远古人类有什么意义？①人类从“茹毛饮血”进步到吃熟食，食物的种类和范围扩大了营养丰富了，进而促进了人体（特别是大脑）的发育②人类可以用火防止野兽的侵袭，又能用火围攻猎取野兽，还可以用火取暖、照明，从而扩大了人类活动的时空范围③人类渐渐学会用火烧制器皿，冶炼金属，并在火的利用过程中积累化学知识④火的使用和人工取火的发明具有划时代的意义，没有或就不可能有文明世界的出现。
4 钻木取火文言文翻译名称钻木取火
解释硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。
出处《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。”
引证
清 袁枚《新齐谐·燧人钻火树》：“教燧人皇帝钻木取火，以作大烹。”
鲁迅《南腔北调集·火》：“但是，钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪。”
罗广斌《在烈火中永生》：“没有墨，就用钻木取火的办法把棉花烧成灰，滴上几滴水，就代替了墨。”
唐 罗隐《两同书·理乱》：“昔伯益凿井， 燧人钻木。水火之利，於今赖之。”
事例他在孤岛上过着~的生活。
5 《钻木取火》文言文翻译原文 燧人钻木取火
遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。
注释
①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。④鸹：鸱鴞（ch xi o），鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作su 。
遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。
问题一：请问钻木取火真的可行吗？ 从原理上是可以的，最重要的是保持木材的干燥，充足的时间（原始人是有的，不知道你有没有，希望你有呗），然后就是忍受别人对你的质疑，如果你能从钻木取火中得到新能源的概念，也许你就成名人了
问题二：野外生存怎么取火，钻木取火可行吗 可行 难度系数比较高
目前除了钻木取火 还有拉钢丝取火
和竹子摩擦取火 （本人觉得比较容易掌握）
问题三：在现实中真的可以钻木取火吗 一个拓展活动，可以的吧
问题四：钻木取火是真的可以生火吗？拜托了各位 谢谢 *** 1 什么都没有就只好钻木取火咯 说起来简单 其实还是要有些功底的 首先是准备： 1干燥易燃的干草枯叶或是类似的干枯植被、无论是用钻木取火还是其它的什么 *** ，都需要一个适当的介质配合火的燃烧。当周围环境非常潮湿时，一般的材料很难燃着。 用干燥的材料盘成如图的鸟巢形状，中间部分掏空，尽量保持松软，更好能垫上一层火绒。这样即使在潮湿的天气也能让它遇火星便燃着。（如下图） 2一块易燃的干木 干燥的白杨、柳树等等会是不错的选择，因为它们的质地较软（太小的话可能会不好固定 稍微大点的）就叫钻火板吧、 3一根50cm-60cm的干树枝 直径1-2cm （别太短 别太粗 直点的 硬一些的）就叫钻火棒吧； 接下来 就是动作了 将钻火板固定好（卡进石缝 或是用脚压着等等）把上面说的小鸟巢放在要钻的位置 鸟巢下放上一些枯叶干草 钻火棒穿过鸟巢中空部分 开始转动 需要耐心和耐力 细皮嫩肉的要是没手套掉层皮是少不了的 呵呵比较原始但管用的咧 钻木法2 其它步骤跟之一种 *** 相同，不同的是这次是两个人合作。 一个人用带凹槽的木头盖子把钻轴固定在钻板上，另一个人用摩擦力较大的绳子或藤条在钻轴上缠几圈，然后快速来回拉动。这种双人合作的效率比上面一种单人的强的多 钻木法3 刨子取火法 将钻火板挖一长槽，槽的前方放置易燃品，用较硬木条向前推动，直到火星将易燃品点燃 钻木法4 弯弓取火 弓钻取火：用强韧的树枝或竹片绑上鞋带、绳子或皮带，做成一个弓子。在弓上缠一根干燥的木棍，用它在一小块硬木上迅速地旋转。这样会钻出黑粉末，最后这些黑粉末冒烟而生出火花，点燃引火物。 无论是哪一种钻木取火法 小鸟巢的作用都是很大的哦 还要强调的是再冒出烟后要不时的吹气助燃噢 *** 2 凸镜引火法 如果天气晴朗 你刚好有带望远镜或是类似的凸镜 你就有福了 省去了钻木的辛苦 只需要发点时间等待就能引火了 当然枯枝枯叶干草还是不可少的有条件还是弄个小鸟巢吧 *** 3 击石取火 这种 *** 是人类最早的取火 *** ，这种 *** 的使用可能是受到 *** 石器时迸发出火花的现象的启发。我们可以找一块坚硬的石头，作“火石”，用小刀的背或小片钢铁向下敲击“火石”，使火花落到引物上。当引火物开始冒烟时，缓缓地吹或扇，使其燃起明火。如果“火石”打不出火来，可另外寻找一块石头再试。当然并不是任何一块石头都能点燃引火物，石头击出的火花必须有一定的热量和持续时间才能点燃引火物。根据考古资料发现，用黄铁矿打击火燧石而产生的火花可以取火。火石的上面垫上易燃的火绒或是已烧焦的布料，打击便燃着。这里有一点需要注意：越是有棱角的石头打击火石效果越好，当一块硬石边缘太圆滑时，需要把它在大石上摔碎，这样就能现出尖锐的棱角。 *** 4 现代化取火 现在各式各样的野营取火装备冲刺在市面上 大家把它买回来看看说明书就好了 前面的 *** 是应急的 有充足的装备爬山涉水才是安全的 PS请珍视生命 注意安全 切勿引起森林火灾（刑事罪很严重的哦）离开营地前请确实熄灭火源 以上 检举 回答人的补充 2010-10-06 02:49 附加知识：在野外什么样的水能喝，什么样的水不能喝，而最为干净的取水 *** 则是在林中喝藤水，在野外选一些长有疙瘩的藤条，先用柴刀从中间砍断，口对准悬在空中的藤条，紧接着迅速把上方的藤砍断，这样这截藤会迅速冒出水来，清凉可口
问题五：钻木取火真的可以生火吗？请问怎么生啊？我小时候弄过没有着火呀。 钻木取火是可行的，但是这东西很费劲，，你小时候还没有那个本事，现在你不一定能用钻木取火，把火烧起来
问题六：怎样钻木取火 之一种：古典式钻木取火法
这是被了解得最广泛，但同时也是最困难的一种 *** 。
首先，找到合适的木材做钻板，干燥的白杨、柳树等等会是不错的选择，因为它们的质地较软。再找到合适的树枝做钻头，相对较硬一些就可以，条件不像钻板一般苛刻。然后，把钻板边缘钻出倒“V”形的小槽。
最后，在钻板下放入一个易燃的火绒或者枯树叶，然后双手用力钻动，直到钻出火来为止。
第二种：双人经典钻木法
其他步骤跟之一种 *** 相同，不同的是这次是两个人合作。一个人用带凹槽的木头盖子把钻轴固定在钻板上，另一个人用摩擦力较大的绳子或藤条在钻轴上缠几圈，然后快速来回拉动。这种双人合作的效率比之一种强得多。
第三种：简易刨子取火法
将软质木板挖一长槽，槽的前方放置易燃火绒，用较硬木条向前推动，直到火星将火绒点燃。
第四种：易洛魁族式取火法
由易洛魁族发明的这个装置取火效率相当高。钻轴的一端用两根绳子缠绕，绳子的另一端分固定在一个硬质横板上。钻轴的中间部位用一个硬质木轮做加速器。
当把绳子缠好后用力向下压横板，就能使钻轴产生极快的转速，然后钻出火花。
第五种：弓弦钻木法
同第二种双人钻木法类似，只不过可由一人完成。
钻轴上方同样覆盖一个有凹槽的盖子，然后用弓弦样子的工具快速拉动。
第六种：穴居时代的经典火种保留法
无论是用钻木取火还是其他的什么 *** ，都需要一个适当的介质配合火的燃烧。当周围环境非常潮湿时，一般的材料很难燃着。
用干燥的材料盘成鸟巢形状，中间部分掏空，尽量保持松软，然后垫上一层火绒。这样即使在潮湿的天气也能让它遇火星便燃着。
第七种：火石取火法
这种就没什么科技含量了，用打火石打击硬质的材料，比如钢刀、花岗岩等等。
火石的上面垫上易燃的火绒或是已烧焦的布料，打击便燃着。这里有一点需要注意：越是有棱角的石头打击火石效果越好，当一块硬石边缘太圆滑时，需要把它在大石上摔碎，这样就能现出尖锐的棱角。
1 钻木取火好词好句
《钻木取火》读后感在蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。
到了黑夜，四处一片漆黑。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
一天，下雷雨了。雷把树枝折断了，树枝都着火了。
人们发现动物们都特别怕火，有一些小动物还能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加寒冷。
这时候，有好多动物都被火烤熟躺在了地上。人们开始大吃特吃起来，人们从来没有吃过这么香、这么可口的肉。
于是，人们知道火有多么重要了，他们把火种保护起来。但是没过多久，火种又灭了。
人们又在痛苦和黑暗中生活了。天神见不管用，就托梦给一位年轻人，让年轻人知道有一个叫“永火城”的国家，那里有永不灭的火种和钻木取火法。
年轻人醒来后，决定去“永火城”把不灭之火带一团给人们。再学会钻木取火发，教给人们。
人们非常敬佩年轻人。让他做首领。
便给他一个叫“火人”的称号，也是取火者的意思。在生活我也有类似的事：一天，我遇到几道难题，“奋战”2个多小时后，我终于解决了。
我就像年轻人一样：有信心、坚信、坚信。这个故事告诉我们一个道理：做人就要做一位勇敢、机智、坚信、坚强的人。
2 钻木取火好词好句《钻木取火》读后感在蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。
到了黑夜，四处一片漆黑。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
一天，下雷雨了。雷把树枝折断了，树枝都着火了。
人们发现动物们都特别怕火，有一些小动物还能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加寒冷。
这时候，有好多动物都被火烤熟躺在了地上。人们开始大吃特吃起来，人们从来没有吃过这么香、这么可口的肉。
于是，人们知道火有多么重要了，他们把火种保护起来。但是没过多久，火种又灭了。
人们又在痛苦和黑暗中生活了。天神见不管用，就托梦给一位年轻人，让年轻人知道有一个叫“永火城”的国家，那里有永不灭的火种和钻木取火法。
年轻人醒来后，决定去“永火城”把不灭之火带一团给人们。再学会钻木取火发，教给人们。
人们非常敬佩年轻人。让他做首领。
便给他一个叫“火人”的称号，也是取火者的意思。在生活我也有类似的事：一天，我遇到几道难题，“奋战”2个多小时后，我终于解决了。
我就像年轻人一样：有信心、坚信、坚信。这个故事告诉我们一个道理：做人就要做一位勇敢、机智、坚信、坚强的人。
3 描写钻木取火的词语摩擦生热。
钻木取火 [zuàn mù qǔ huǒ]
生词本
基本释义 详细释义
硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火
百科释义
钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说。传说在一万年前，生活在古昆仑山上的一个族群，族中的智者一日看到有鸟啄燧木时产生火苗，受此启发发明了钻木取火，这个族群也因此被称为燧人氏族。钻木取火是根据摩擦生热的原理产生的。木原料的本身较为粗糙，在摩擦时，摩擦力较大会产生热量，加之木材本身就是易燃物，所以就会生出火来。
4 描写钻木取火的句子12000年前时昆仑山上多白石，白石积聚之处，少草木，唯一能在石头上生长树，叫燧木。燧木有个特点，只有树杆，没有皮，有树枝，没有树叶。看上去就是一棵干的树，你把他的树枝当成树叶来看，也可以。每年会掉树枝，第二年再生。
但是这时候没有任何一个人说，我看见一个木头，我就上去钻一钻，看会不会起火，人不会有这种意向的。
但是有一天，昆仑山中来了一只鸟，后世管她叫毕方，毕方这种鸟有一个习惯，它是嘴特别尖，喜欢啄那个木头。转木取火其实是啄木取火，当毕方啄木之时，那树竟生起火来。 着火之后，这些燧人氏族人一看着火了，这样也能着火。等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火。后来他们用在里面磨的办法，用尽办法想最后成功了，转木取火。
当然这个钻木取火之后，人们当时仅限于一种木头，就是燧木，用它来取火。但是燧木取火之后，我们说这个燧人氏钻木取火之后，因为那场大灾难的来临，随着他们9000年后从昆仑山上迁下来，迁到日月山的时候，这种原来存在的木头不复存在了。那么钻木取火，只是我们的一个很遥远的传说，人们想尽办法才能钻木取火。
在很长一段时间里面，以至于距现在9000年到3000年之间，多时候都知道钻木取火是非常辛苦的。我们必须要想方设法挑各种各样的木头，来用不同的办法钻。挑什么样的木头呢？春天的时候用柳树，夏天的时候用枣杏，秋天的时候用柞，不同的木头来保证钻木取火成功。
当然，在钻木取火的同时，距现在4000多年的时候，人们发现还有一个办法能取火。把一个桶敲成半椭圆形，让它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，里面凹下去，对着太阳，那块放着柴草，这样对上它去照，就像咱们今天说的放大镜一样，照的时候来取火。有太阳的时候，用阳燧来取火，没有太阳的时候用木燧来取火。但是木燧取火其实是非常的不容易的。
等到最后的时候，我们说据现在1800年的时候有火石，那个火石不是靠火石本身取火，是下面像电一样的东西，我们管那个叫火轮，只要有火星溅在上面，立即就着火。到近代的时候有火镰、火石，但是有一个最明显的特征就是怎么存储火。
最早的时候，就像所有的人都想的一样，其实你不用特意的去存储，因为你这个族群在洞里面，那个火都是永远不灭的，但是这不是长久的办法，他们要迁移，迁移的过程发明了陶土，陶土是用泥捏好，黄土一和，和完以后把火就直接放在里面，周围烧硬，防止它裂。
后来为了防止裂，放在阴干的地方，里面有两个窟窿眼，就跟咱们现在的蜂窝煤的炉子差不多，只是用陶土做的蜂窝煤炉子。把那个木头烧到一半的时候，把它放在里面，然后盖上那个，就留两个眼，其实就是咱们现在说的木炭，用木炭的办法保存火种。就是以前的陶土。
这个办法一直用到了4000多年，从9000多年日月山上出来，一直用了5000多年，直接用了4000多年，等到后面的时候，有一个更简单的办法，在渭河流域有一种草叫白蒿，一米多长，把这种草在它长成年之后拔下来，每边两根，总共六根草，编在一起，有两米左右长，晒干之后，一年四季在那儿放着，他们要生活，要去别的地方，大家要做不同的东西的时候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不灭。到了那个地方，拣了一些柴火，这样一吹，火就着了。
燧人氏族对人们更大的贡献，是我们之一次认识到可以自己动手创造火种，而创造火种的灵感，来自于一种叫毕方的鸟，来自于燧木。所以这个氏族就以燧木为号，我们把他称之为燧人氏族。但这个燧人氏族跟昆仑山上另外一个族群最后融合，融合成一个族，这个族叫羌族，今天还有这个族群存在。后来燧人氏族消失不在了，但是羌族一直存在。
5 关于取火的成语都有那些例如（钻木取火）势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。
杀人放火 〖解释〗指无法无天的 *** 行为。
急如风火 〖解释〗急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
火烛银花 〖解释〗犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
烽火相连 〖解释〗烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
风雷火炮 〖解释〗形容十分急躁。
灯火万家 〖解释〗家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
传风扇火 〖解释〗犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
6 成语钻木取火典故传说钻木取火应该是个事实，远古时代就有了。
[钻木取火的成语故事]
传说，在远古蛮荒时期，人们还不知道有火，也不知道如何用火，
钻木取火的成语故事。到了晚上，一片漆黑，野兽的吼叫声时断时续，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也不长。
有个叫伏羲的天神，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想帮助人们意识到火的用处。于是，伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔嚓”一声巨响，雷电劈在树木上，树木不一会就燃成了熊熊大火。人们被雷电和前所未见的大火吓得四处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到一起互相取暖，他们惊恐地看着燃烧的树木。
有个年轻人突然察觉到，之前经常在周围出现的野兽的吼叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗？”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上顿时暖和了好多。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这发亮的东西一点不可怕，还能给我们带来光明和温暖！”与此同时，还有人发现不远处烧死的野兽，散发出阵阵香味。人们试探性地聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。
就这样，人们感觉到了火的可贵，他们捡来树枝，点燃，并将其作为火种保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷，痛苦至极。
钻木的拼音是zuàn mù
远古时代的一种取火 *** 。用钻子钻木﹐木因摩擦发热而爆出火星。相传燧人氏发明。
拼音是小学识字和记字的根本，需要很好地掌握。拼音分为声母和韵母，需要重点记忆。
声母分别是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s
韵母分别是a、o、e、i、u、v、ai 、ei、 ui 、ao、 ou、 iu 、ie 、ve、 er、 an 、en 、in、 un 、vn 、ang 、eng、 ing 、ong
原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。
原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”（巢音cháo，就是鸟窝）。是谁发明的呢？当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音suì）敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火（从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火）。是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动 *** 同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意思）。
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜（音lěisì，一种带把的木锹）。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。
传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
问题一：中国神话中相传谁发明了钻木取火？ 中国神话中相传谁发明了钻木取火？
燧人氏
问题二：是谁发明的钻木取火 燧人氏
燧人（sùi rén)（燧人氏）是中国上古神话中火的发明者，有说法他为三皇之一。
《韩非子・五蠹》有记载：“民食果zM蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。”
燧人氏，在远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种 *** 教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。
燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。
问题三：钻木取火是发明还是发现 发现
问题四：我国古代传说钻木取火的发明者。 古籍对钻木取火的记载
燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。据《韩非子五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇；……民食果z蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说(悦)之，使王天下，号之日燧人氏。”《尸子》云：：“ 燧人上观星辰，下察五木以为火。”《拾遗记》云：“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使(是)有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”《三坟》云：“燧人氏教人炮食，钻木取火，有传教之台，有结绳之政。”《汉书》亦有“教民熟食，养人利性，避臭去毒”的记载。清末著名学者尚秉和先生说：“火自无而有者也，其发明至为难能。燧皇感森林自焚，知木实藏火，不知几经攻治，几经试验，始钻木得之。其功又进于有巢，而即以是为帝号，可见当时之诧为神圣，而利赖之深矣。”又说： “或谓火化而食始于庖羲，故以为号，岂知燧人既发明出火，其智慧岂尚不知炮食况炮者裹肉而烧之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不仅发明了人工取火，而且最早教人熟食。尚先生在《历代社会风俗事物考》中还说：“由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害于人而夭折者，不知凡几，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木实之淡泊寡味者忽甘腴脆关矣，水之冰者可燠饮，居之寒者可取温矣。至黑夜燔柴以御虎豹，犹后也。当夫登台传教，广播为用之时，万民之感为至粗之法。燧人去伏羲近，伏羲益发达美备耳。其创于燧人，无疑也。”尚秉和先生认为，戴庆幸为何如，真惊天动地之伟业矣。既有火则可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石为之，今所谓石器时代也。”
故事还原
在远古蛮荒时期，人们不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四处一片漆黑，野兽的吼叫声此起彼伏，人们蜷缩在一起，又冷又怕。由于没有火，人们只能吃生的食物，经常生病，寿命也很短。
天上有个大神叫伏羲，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们知道火的用处。于是伏羲大展神通，在山林中降下一场雷雨。随着“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。人们被雷电和大火吓着了，到处奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地更加湿冷。逃散的人们又聚到了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木。这时候有个年轻人发现，原来经常在周围出现的野兽的嚎叫声没有了，他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗？”于是，他勇敢地走到火边，他发现身上好暖和呀。他兴奋地招呼大家：“快来呀，这火一点不可怕，它给我们带来了光明和温暖！”这时候，人们又发现不远处烧死的野兽，发出了阵阵香味。人们聚到火边，分吃烧过的野兽肉，觉得自己从没有吃过这样的美味。人们感到了火的可贵，他们拣来树枝，点燃火，保留起来。每天都有人轮流守着火种，不让它熄灭。可是有一天，值守的人睡着了，火燃尽了树枝，熄灭了。人们又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦极了。
大神伏羲在天上看到了这一切，他来到更先发现火的用处的那个年轻人的梦里，告诉他：“在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你可以去那里把火种取回来。”年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种。
年轻人翻过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，终于来到了遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。>>
问题五：中国古神话传说中发明钻木取火的是谁 钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说。在远古时，河南商丘一带是一片森林。在森林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。――基本常识篇。
