导读：银壶和价格介绍一下，让我鉴赏一下银壶作为流行了近千年的一款产品，其功效作用自然不必多说。古人就有“煮水以银壶为尊”的说法。但我们却经常听到这样的声音：同样外观款式差不多的银壶，所用的银子纯度又一样，都是国标一号银。为啥价格相差那么远？有的三
银壶和价格介绍一下，让我鉴赏一下
银壶作为流行了近千年的一款产品，其功效作用自然不必多说。古人就有“煮水以银壶为尊”的说法。但我们却经常听到这样的声音：同样外观款式差不多的银壶，所用的银子纯度又一样，都是国标一号银。为啥价格相差那么远？有的三四千搞定，有的却需要上完，究竟是什么在作怪？
纯银999银壶
在这里举一个很简单的例子，在我们装修房子的时候，同样的一批材料、同样的装修风格。可能三家装修公司的报价都不一样，问题就出在工人师傅的做工上。同样的道理，银壶的价格不单单是含银克重决定，也不仅仅是含银纯度决定，最主要的是出在工艺性能上。
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从古至今，白银在人类发展中有着至关重要的作用，在西方古代神话中，人们将银与戴安娜女神连在一起，使其充满浪漫与神秘的色彩。早在公元前是5000年。中国人，埃及人，希腊人以及罗马人都掌握了开采冶炼，白银技术。其中，大部分人被用来 *** 货币或饰品，中世纪的银主要产自波西米亚和西班牙，文艺复兴后，由于西班牙银矿的大量发现，以及对外掠夺，使其称雄于世界银贸易市场。随后美国发现了更大储量的银矿，打破西班牙的垄断地位。并且使银大量出现于人类生活之中。
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据考证，中国最早的银制品出现于商周。目前发现的有商代 *** 的最为简单的银饰品。实际上就是打制的银片。但就是这一简单的银片，开创了中国银器制造的先河，到西周时期，中国人已经掌握了金银平脱技术。此工艺的做法，是在某一器物上涂一层漆。然后将几何形状的银片贴在漆面上，通过打磨后形成一件艺术品。
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大兴半山郡装修情况为：毛坯。
吉屋售楼营销中心 *** ：4006581350转85355。
大兴半山郡项目规划用地面积为：4056077_，总建筑面积16913686_的商业住宅小区，总投资为4695677万元。共计11栋住宅及约2万方的商业，配套一所小区高档幼儿园和社区服务中心；本项目分为大兴半山郡（一期）、大兴半山郡（二期）、大兴半山郡（三期）。其中一期总建筑面积为7801487_，包含1#、2#、3#、10#、11#住宅楼、商业门面、电梯塔、部分车库等；二期总建筑面积为8015645_，包含4#、5#、6#住宅楼、地下车库、预留屋顶设备用房、社区服务中心及人防区域等；三期总建筑面积为1096554_，包含7#、8#、9#住宅楼、幼儿园、预留屋顶设备用房及地下停车库。六枝特区大兴半山郡项目位于六盘水六枝特区__大道中段，是一个集中高端品质住宅、低密度、私家花园于一体的全新生态小区，建成将会是六枝特区的一个地标性建筑，城南完美蜕变，紧随您的居住梦想。项目配套完善的交通、教育、购物、医疗、商贸办公等设施六枝低密度楼盘，打造私家公园小区。双国企，保驾护航，质量先行，树立六枝人民新标杆。
大兴半山郡位于：六枝特区六枝特区南环路银壶社区卫生服务中心旁。
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物业类型：住宅。
产权：普通住宅70年。
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大宋朝老百姓如何下馆子的？
秦汉隋唐，历来多少酒席似乎都是家宴。而且我们这个民族即便一直到盛唐都有宵禁呀，元宵节偶尔开禁三晚[隋炀帝的大业年间曾有一次开禁了半个月之多，传为佳话]。农业社会晚上有了活动一般干什么呢？就花在饮食上了，喝酒取乐看灯吧。
宵禁完全解除那还要到北宋初年。于是，餐饮业起了结构性地变化。
1）两餐变为三餐。
古时中国人基本上只有两餐：晌午一餐，傍晚一餐；基本对应农耕的开工和收工的时间。如果军人行军么，也是在两顿饭之间的六七个小时内一口气进行的。所以往往可以走很远的路，日落了就安排岗哨休息了。但到了北宋初年，随着宵禁的解除，城市居民的夜间生活一下就变成了课题。于是很多人养成了入夜后再吃一顿饭的习惯。
注意，那个时候的三餐时间仍然和现今的并不一致。我们现在的朝九晚五学的是工业革命后的英国率先定出的标准，慢慢影响了世界各个地方。也有例外。
2）酒楼的出现
唐朝人如果夜游就面临着必须在外过夜的安排；宋朝的老百姓晚上吃完了饭仍旧可以从容回家，所以不需要在外过夜。夜间的餐饮业蓬勃发展了起来。
东京梦梁录中记载：开封各处都有酒肆，门前扎着欢楼，换楼内走廊是 *** 们等待召唤的地方，通常她们浓妆艳抹，随时随地等待为赴酒席的宾客表演歌舞。几百年的私人宴会给了酒楼题材，看看那些官宦大家的家厨如何流落到社会上来的就知道了。可惜，很少有这方面的记载保留下来。厨师的来源不可考，总不会是新东方来的爱卿哈。
3）酒楼内的生意模式
把当时的酒楼对比现在的酒楼会发现好多地方不一致。首先，没有外菜莫入这一说。实际上，大酒楼的老板可能只是这个酒楼的房东。比如施恩，蒋门神。有无数的酒保、茶博士、经纪人穿插其间，兜售自己的点心、小菜。
樊楼就是非常贴近市井的一家，它出现在水浒传和梦梁录中。三言两拍也没有少了它的身影：有一则故事讲了男女二人普通市民间的一次自|由恋爱，那个男公民就是樊楼中的一个酒保，和哥哥一起在樊楼中兜售酒类的。
梦梁录记载：到了宋朝，城市的小资们已经几乎不开火仓了。吃饭基本都在外面搞定。而外面的小吃也确实好吃、品种丰富多样。
4）酒楼生意经
酒楼是个奢华的地方，他们争相使用奢华的器具。一般坐下后会上来筷碟，这些用具基本上都是银器。再点几道菜，也是银盆端来。要酒么？银壶暖了上的。
要知道，宋朝我们还没有开始普及白酒，大家基本上还在喝黄酒。宋人喜欢酒烫热了上，上来的酒冷了怎么办？没事，有几个嫂嫂在那里开一个碳炉专管温酒。这个碳炉就和马路上新疆羊肉串的那个格局相仿佛。烫酒的嫂嫂有个专门的名称“Ÿa糟”。是当时三百六十行中的一个。
那些银盘子的价格不菲。但是酒楼对顾客却非常放心，给足面子。甚至你不想下馆子，想在家里请客，向酒楼定了酒菜，他们也一样拿了银器盛了菜式上门。到第二天才叫夥计上门收回。说到这里，突然想起俺家还有一个大盆子，是俺小店里点的跺椒鱼头外卖的时候老板娘送来的，几个礼拜了也没来催，说是下次点菜来取。颇有古风啊。
5）下酒的菜
喝的酒有了，下酒菜是啥呢？宋菜的菜谱太多了，抄不完的。往往一个酒席一个人会有机会吃到四十几道菜。梦梁录等书中就有几则，包括高宗和秦桧的宴席的菜单。射雕英雄传中的鸳鸯五珍脍的大名也赫然在焉。看来金庸大概也不知道那是什么，借射雕的洪七公偷偷跑去南宋皇宫偷吃解馋。
民间下酒用什么呢？俺们去翻话本小说。可以发现许多，比如卖油郎独占花魁中，秦卖油去花魁娘子家里等花魁娘子回来，老鸨就摆酒款待他。
先是吃了一通果子按酒。注意，果子并非水果。这个词汇在日本还用，就是一系列点心。比如铜锣烧、麻薯这些。然后入夜又用暖锅下酒。暖锅就是小火锅。估计就是个小沙锅，用点木炭加热放些肉菜，也可以按酒。
极端的例子来了。四川举子俞某千里迢迢赶到杭州来考试，却没有中第。根本没有钱回四川，于是准备吃一顿好的跳西湖自尽。于是关照小二管好的只管上。结果酒保将各色时鲜水果海鲜只管上来，他就从晌午一直吃到傍晚。结账居然要五两银子，等值相当于一个人吃掉近两千块钱哈!佩服。
6）吃酒的人
那里的百姓，寻常家里都不开灶的。---梦梁录。
作为一个两宋的都城的小市民，你会有一个绰号：笼袖骄民。是两宋的用语，但是意思即便现在也是一望而知。身为两宋的城市居民，简直是人间一大幸事。刮风下雨政|府大户都有散发救济，往往到了年底朝廷突然会免除你的房租。宋史里还记载了这样一个故事：开封的皇宫想扩张，于是和皇宫北面的居民协商。但是那边的居民都不愿意搬走，于是北宋的开封就有了有史以来最小的皇宫。相当于当年节度使的府第而已。
幸福的小市民们几百年地沉浸在他们的幸福中。所以反过来说，两宋灭亡的时候口传身述的民间文学也特别多吧。历代仿佛都没有和两宋堪比的小市民比例，所以其他的朝代结束之前的流民起义也最多。一个被贫穷化了的社会对改朝换代似乎不觉得痛苦。两宋不是。
扯远了。幸福的小市民们不开火仓。两餐三点都在外面解决。都市里还有朝廷行政人员，国家工厂（从来没有人记载过开封皇宫正面是印钞厂吧？那里可以有几百号员工），僧侣，生意人。小市民们混迹其间。看看清明上河图，在熙熙攘攘的市口中，总有一些人悠闲自得，驻足观看。他们就是城市的小市民，在观看自己的家门口又出了什么新鲜事。
7）东京小资的一天---早晨
五更时分你会听到门外有人敲铁牌或者木鱼，这是城市里早起的僧人在挨家挨户地唤醒沉睡的城市。他们人数众多，而且每个人都有自己负责的地片，所以很快城市就醒来了。
星星点点地替代了繁星的，是蜡烛和火炬。许多铺子已经开始营业了。有早点档，供应灌肺炒肺，同粥饭点心每份20文。同时开铺的还有卖洗面汤的？如果你没心思自己点灶烧水就可以到这些摊档上去做清洁工作。
煎茶汤和煎药的摊位也出现了。然后就是屠宰摊（去年洒家在山西河南有幸见到了这些摊位，规模和作息时间有上千年的传统了呢）将牲口当街宰杀批发出卖。水果、面粉这时候都还是成捆成袋。它们作为原料都被买走，成为午餐和晚餐饭桌上的佳肴。最后上场的还会是款款的宵夜。
叫醒了东京的僧侣们也会在市场边坐下开始化缘，这就是早晨。一个喧嚣的一千年前的早晨。天在忙碌的气氛里放晓了，迎来了新的一天。
7)东京小资的一天---白天
明天是浴佛节，香港同事居然可以享受放假的。羡慕。日本放弃了阴历，现在用公历了，就过阳历的4月8号的。这一天对于佛教徒意义重大，大陆的同事享受不到。可是你，你这个宋朝的小资，即便你不是个佛教徒你仍然有很多事情可以做。
你先到大禅院去看浴佛斋会，拿寺院为你准备的“浴佛水”---不是洗石佛的清洁用水，其实是用香料煎的糖水。洒家98年的4月8号在日本东京的街头收到过一些佛教徒发的糖果，其古风东渐至今犹存啊。
天气正是孟夏，气序清和，柳花莺燕。一切都让你喜悦。而你知道，还有一个乐子在等着你。该去尝新酒了吧？因为今天，是在东京的七十二户大酒家当年开卖煮酒的日子。
尝尝青杏，樱桃[正巧今天老婆买了，刚还尝了新]。实现的水果有桃子、李子、金杏、林檎（就是苹果啦，日文里还坚持用这个词）。“浮瓜沉李”也是说的这个时候吧？现在西瓜也已经上市。不过那个时候西瓜刚刚从西域传到辽国境内，还没有流传到宋国境内呢吧。苹果也还没有改良，应该是小个子，是那种今日我们叫做花红果的小东西。
不过新上市了一味时鲜：茄瓠。这个东西被解释成葫芦，洒家不知是否，只是知道这东西在皇家专供市场东华门那里行情火爆，被炒得价格极高，一对[葫芦论对吗？]值三五十千呢。这和人民币也要好几千了呢。
9)小资的一天----下馆子
一天的燥热干旱终于就要结束。你三四点已经吃了饭，传统上的第二顿饭。按照先朝--你们是这么称唐朝的--的规矩，你们原来应该等待落关宵禁了。但是现在你没有这样的记忆，你当然知道晚上有好玩的项目。于是你沐浴更香，傍晚的时候已经洗去了白日的浮华，擦了香粉---是的，宋朝的阿兵哥都会拿到香引作为薪水的一部分。
性急的已经开始逛在傍晚的街头了。原先分明的街道却在黄昏中分崩离析，景象慢慢融在逐次亮起的灯光里。你和朋友一起寻找你们中意的酒楼。
樊楼上文已经提到过了。它的名气还通过水浒传继续传播出来了。你作为当地人当然知道的更多：
州东宋门外仁和店、姜店，州西宜城楼、药张四店、班楼，金梁桥下刘楼，曹门蛮王家、乳酪张家，州北八仙楼，戴楼门张八家园宅正店，郑门河王家，李七家正店，景灵宫东墙长庆楼。在京正店七十二户，此外不能遍数，其馀皆谓之“脚店”。
可是你自己呢，多半还是会去你心仪的丰乐楼。
这家百年老店开在马行街---东接皇宫的东京更大的大道----两侧、分别叫做大小货行。到宣和年间（传说中开始闹水浒的年代了，却是北宋文化的巅峰时刻）更修三层一般高低形成了酒店群。五幢楼互相相望，“各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”
刚装修完毕重新开张的那几天，先到的嘉宾送礼券，乃一面金旗。中元夜那会儿在楼的每个瓦陇中都放置莲灯一盏。
只是因为太靠近皇宫了，后来禁止西楼登临睽望，原来他们的楼修的比宫墙还高了，可以直接去看皇帝一家有什么举动。
就是要到这样的亲密的一个环境，你才能理解宋人才会管皇上叫做官家。那么家常那么亲切的一个名字。
10）小资的一天----下馆子之二
你和朋友相约进了丰乐楼，于是会碰到许多今天已经见不到了的人。首先会有人凑上来表示愿意听候使唤，并且主动帮你引路开道，帮你挑选包厢。等你们坐下他就开始帮你们张罗，并且已经问你们要不要叫歌姬？
这个人叫“闲汉”，他不是酒楼里的雇员，但是却熟悉酒楼里的各色人等，客人如果需要他都可以帮忙传唤。作为资深小子你们见惯不怪，听他布置。当然如果自己愿意，也可以自己动脚去叫人过来。可是有他走动么就不会误了喝酒啦。
茶碟酒器先上来了：
大抵都人风俗奢侈，度量稍宽，凡酒店中不问何人，止两人对坐饮酒，亦须用注碗一副，盘盏两副，果菜碟各五片，水菜碗三五只，即银近百两矣。虽一人独饮，碗遂亦用银盂之类。
然后来了一位小弟，询问客官都来些什么？“都人侈纵，百端呼索，或热或冷，或温或整，或绝冷、精浇、□浇之类，人人索唤不同。”小弟记下后，到包厢门口唱菜名，报给厨房听。这个小弟，被叫做“行菜”，厨房里面接听的叫做“着案”。小弟都是聪明伶俐的角色啊，为什么？看下文就知道了。
“须臾，行菜者左手杈三碗、右臂自手至肩驮叠约二十碗，散下尽合各人呼索，不容差错。一有差错，坐客白之主人，必加叱骂，或罚工价，甚者逐之。”
原来宋代的餐饮文化已经达到了那么高的一个阶段哈。当然，小弟是洒家想当然，行菜是个熟练工，不是现在饭店里那些心不在焉的小弟小妹可以比拟的
中国古代饭菜
在中国古代，在饭、菜的食用上都有严格的规定，通过饮食礼仪体现等级区别。如王公贵族讲究“牛宜秩，羊宜黍，象直穆，犬宜粱，雁直麦，鱼宜涨，凡君子食恒放焉”。而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主，“民之所食，大抵豆饭藿羹”。有菜肴二十余种。“凡王之馈，食用六百，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮”。这告诉我们，进献王者的饮食要符合一定的礼教。《礼记•礼器》曰：“礼有以多为贵者，天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”而民间平民的饮食之礼则“乡饮酒之礼，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也”。乡饮酒，是乡人以时会聚饮酒之礼，在这种庆祝会上，最受恭敬的是长者。 的
礼产生于饮食，同时又严格约束饮食活动。不仅讲求饮食规格，而且连菜肴的摆投也有规则，《礼记•曲礼》说：“凡进食之礼，左肴右被，食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，疏酱处内，葱片处右，酒浆处右。以脯俗置者，左朐右末。”译成现代的文字，就是说，凡是陈设便餐，带骨的菜肴放在左边，切的纯肉放在右边。干的食品菜肴靠着人的左手方，羹汤放在靠右手方。细切的和烧烤的肉类放远些，醋和酱类放在近处。蒸葱等伴料放在旁边，酒浆等饮料和羹汤放在同一方向。如果要分陈干肉、牛脯等物，则弯曲的在左，挺直的在右。这套规则在《礼记•少仪》中也有详细记载。上菜时，要用右手握持，而托捧于左手上；上鱼肴时，如果是烧鱼，以鱼尾向着宾客；冬天鱼肚向着宾客的右方，夏大鱼脊向宾客的右方。在用饭过程中，也有一套繁文缛礼。《礼记•曲礼》载：“共食不饱，共饭不择手，毋搏饭，毋放饭，毋流歌，毋咤食，毋啮骨。毋反鱼肉，毋投与狗骨。毋固获，毋扬饭，饭黍毋以箸，毋捉羹，毋刺齿。客絮羹，主人辞不能烹。客歉醢，主人辞以篓。濡肉齿决，于内不齿决。毋嘬炙。卒食，客自前跪，撤饭齐以授相者，主人兴辞于客，然后客坐。”这段话的大意是讲：大家共同吃饭时，不可只顾自己吃饱。如果和别人一起吃饭，就要检查手的清洁。不要用手搓饭团，不要把多余的饭放进锅中，不要喝得满嘴淋漓，不要吃得喷喷作声，不要啃骨头，不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里，不要把肉骨头扔给狗。不要专据食物，也不要簸扬着热饭，吃黍蒸的饭用手而不用箸，不可以大口囫囵的喝汤，也不要当着主人的面调和菜汤。不要当众剔牙齿，也不要喝瞻渍的肉酱。 的
如果有客人在调和菜汤，主人就要道歉，说是烹调得不好；如果客人喝到酱类的食品，主人也要道歉，说是备办的食物不够。湿软的肉可以用牙齿咬断，于肉就得用手分食。吃炙肉个要撮作一把来嚼。吃饭完毕，客人应起身向前收拾桌上盛行瞻债物的碟子交给旁边伺侯的主人，主人跟着起身，请客人不要劳动，然后，客人再坐下。
1，东四
东四是北京小店最集中的区域之一，一些小店在海外都有一定的知名度，很多艺人来京时都会来这里光顾。同时这里也是目前北京最受时尚杂志青睐的地区之 一。很多小店都拥有一批固定的拥护者，风格不尽相同。例如“469甲”是北京最正宗的哈日风格小店，货品基本上都是从日本直接进货，主要经营怀旧感觉的T 恤、衬衫、裤子和鞋，比如经典的VANS系列格子帆布鞋，印有各种怀旧商标的T恤等，是寻找上个世纪70年代感觉的不二去处。
总的来说，东四北大街的衣服以休闲类的为主，而且都非常个性化；南大街的衣服就有些职业，比较雅一些。有些卖鞋的专卖店还经常打折。东四小店里买到的东西不容易与人撞衫,有许多好东东,店铺比较集中（但有些店真是专门给有钱人开的-_-）。
食草堂：“食草堂”一贯神秘而厚重，就如同一位在沉思的艺术者，你永远不会担心它用皮和革演绎出的小店不会带给你惊喜。柔软的皮革、粗厚的质感、豪放 的风格、原始的手工勾勒出一幅用沧桑积累的画卷。店面有一种敦厚的气韵和含蓄的古典之美，二层是10元起的特卖场，很值得去看看。这个小店又很多连锁店， 甚至加拿大温哥华都有食草堂！口碑很好。它是由一群执拗相信着自由、美好和诗意，声称是这个尘土的世界上最后坚持的理想主义者创办的。他们用原木、茅草、 红砖和黑铁建起“丑牛”的家，如果你喜欢牛皮的古朴色泽，欣赏粗砺的风格，那就进这里逛逛吧！营业时间10：00-21：30，价位：10－1000元以 上，店址：东四北大街367号。
谭木匠：经常把“谭木匠”推荐给需要送礼的人。它的精雕细琢俨然一位江南的婉约女子。从古至今，梳子能够细致地体现主人的品位和优雅气质，因而，选择 一把什么样的梳子来“当窗理云鬓”，显得尤为重要。“谭木匠”就是用千姿百态的小木梳传递出中国传统的文化底蕴。小店空气里淡淡的幽香是由摆在货架上的 “好木沉香”的梳子们发出的，几百款精美的梳子与红檀木色的店面相映成趣，“我善治木”的字幅更显出“谭木匠”的霸气。这里所有东西都是不打折的，但绝对 物有所值！木梳有着结实耐用、不起静电、保健养生等功效；硬毛的木制梳子能达到 *** 头皮的效果；稠密的硬毛的橡胶底梳子适合发质健康的人使用，能减少对于 发根的拉扯。“檀木匠”的梳子大多取材于上等的黄杨木、桃木、枣木，通过草染、生染等手工工艺精心打磨，再经蒸、烘、高温加压等特殊工艺处理而成的。梳子 的手感光滑、齿体圆润，造型也很美观。由天然花草的花、叶或茎得到的彩色汁液，几十遍着色，再打磨抛光制成的草木染梳子更是谭木匠的主打产品。3厘米的牛 角梳子是最小的，可以挂在胸前当装饰（9元），刮痧板（8元）质量不错，普通木和檀木的梳子和化妆镜一般在28-78元，是销量更好的产品。此外任何款式 的货品都可根据客人的需要雕刻文字和简单图案。地址：东四北大街375号，价位7-888元。No383军野行：这是一家凝固着军人情节的小店。有野战丛林服、沙漠战斗靴、空军飞行头盔等等，以及各种各样的军帽、肩章、军表、打火机。军用水壶 70元，书包 220元。位于东四北大街383号，价位大致在15-3800元。
牛仔酷：从香港进来的牛仔服饰都很出味，自然不是普通店里可以找得到的。时尚男女、模特和娱乐圈的朋友是这里的常客。有双层蕾丝装点的特超短裙 （135元），深蓝色的裤子上布满浅色的补丁（198元）。地址：东四北大街447号，价位：牛仔服装100-400元，配饰10-50元。
反制衣革（Hack&RS）：“另类”可以概括这个店给人的之一印象。他们卖的服装、背包、鞋帽除了反制衣革以外还囊括了哈雷、G- Workz和IF等其他站在时尚前沿的欧美服装品牌。男生偏爱的士兵摆件（165元），夸张的黑色女生挎包（195元），男生T恤（145-195元）， 衬衫（195-275元），鞋子（265-1380元），哈雷的皮带口（285-365元）。女生的帆布鞋样式非常独特，在别家店是见不到的。所有服装饰 品都是正品，因此价格也是固定的T-T……一般我也只有饱眼福的份儿了。位于东四北大街447号，价位：30-1500不等。
边缘地带（时尚男人甲乙丙丁）：这是一家专属男人的店。服装、皮鞋、腰带和皮饰品都源于广东时尚理念。服装的色调多以Fashion World永远相宜的黑色和白色为主。店内有地下、一层、二层三个购物区，二层更像个舞台。翘头皮鞋（399元），皮质项链（49元），裤子（199- 299元），半袖上衣（199-269），T恤（99-269元），价格固定，有特卖活动。东四南大街甲108号，价位在20－700不等。
唐人食艺（零食也可以吃得有声有色）：梅子是唐人食艺的主营食品，按酸、甜、咸和姜味不同口味，可以买到近60种散装梅子和干果，统统是8-16元 /100克。除了这些，还有来自于狮子国度和热带雨林的东南亚食品、印尼的水晶糖、日本有名的不二家牛乳糖……也有欧洲食品：英国得云来的柠檬糖、法国巧 克力等，想想都要流口水啦^_^～地址是东四南大街134号，价位一般都在100元以内。
发条怪兽（TOYS）：这家铁皮玩具店是“新裤子”主唱和吉他手彭磊开的。门脸不大，面积也不大，但是充满了密密麻麻、稀奇古怪、五花八门的文具：有 小时候玩过的铁皮汽车、火车、飞机、手枪等，以及日本淘的面目丑陋做工粗糙的机器人，主人的一些挚爱收藏。玩具的价格不便宜，音乐圈的人是常客哦！地址位 于东城东四钱粮胡同西口。
2．西单华威7层 最IN最酷的服装都能在那里淘到！西单地区以北京攻略825为主要购物中心（这个古怪的名字是北京华威购物中心7层的名字，听起来气势很猛啊！）。无 可否认，目前的华威7层是北京最时髦的服装的集中代表的聚集地，虽然很多认识的店主都抱怨着挣不着钱，价格上不去，消费能力低等原因，但依然乐此不疲的驻 守在这里。个人觉得，这里是北京最有希望成为“东京109”那样的时髦商业中心，因为这里的店主八成以上都是十几二十岁的年轻人，他们穿的和他们卖的几乎 一样，所以他们的需要也就是市场的需要。
这里有几家不错的店，实在不容错过。店里有各种各样古灵精怪的东西：云南手工艺品和各种民族时装，以及从巴基斯坦远道而来的稀罕玩意儿绝对是抢眼的亮点； 中式服装，带着神秘宗教色彩的藏族转经和驱邪面具会给你带来无尽的遐想；哈韩哈日的装扮既大胆又时尚，塑胶材质的玩偶很多都叫不出名字，艳粉艳粉的衣裙在 款式上却选择了简约的风格……当然，质量往往也比较上乘。想想学生的消费水平，在这里买东西还是挺痛心的，但又总是情不自禁地被店家个性十足的装修风格所 吸引，感觉到他们的用心和认真。 3．五道口
就在五道口**院旁边。价格适中，前提是要费力往下砍砍（谁让那块韩国日本留学生多，价都给提上来了）。如果再往西过了轻轨站，路南的几家店也不错。Mr Pizza对面的2层楼里也能买到不少。比如“中性主张”，但是东西也不是很便宜，不能使劲侃价。
在华清嘉园下面又新开了几家不错的、挺有特点的卖小东西，诸如小配饰什么的小店，还挺好的。价钱最少也说到商家要价的三分之一。
另外，沿着**院那条街往东走两站地吧，路口南拐到立交桥那，就是五道口服装市场，在北科大正门旁边，适合哈韩哈日的学生。这里不会像西单那样漫天要价， 而且东西真的不错～我从高三开始（那时这里刚刚新张开业）就留意了，目睹了这里的日渐辉煌！价位很实在的。只要下得“功夫深”，就能够淘到不少让人心仪的 宝贝。楼下，有POLO和“唯视主义”两个牌子的小体恤很具特色，尤其是“唯视主义”里面还有不少裁剪另类的小衣服也很值得看看。另外，AARN的包包， 特殊质感的Banana Republic小上装也很不错。楼上，有不少卖鞋和一些杂七杂八的摊位，东西的款式实在是太多了，保准能让你挑花了双眼。
光合作用书屋：环境很好，通常放着轻音乐，在里面可以畅游书的海洋，而且服务态度超好，不买都没关系。一般人不会发现书屋上面还有个很好的 *** 纯牛皮 物品的小店，因为都是手工 *** ，所以价格相对贵一点（对学生而言），可是皮制品确实很特别，做的很精细。在往里面走还有手工 *** 的服装店，上面挂的照片 Model其实就是那店的女老板。另外，韩国饰品那边往里走，有一家很有民族风格的小店，里面有云南的东西哦。
红英&素人系列店：里面都是很有特点的包、衣服,里面好几层,感觉很好。他们经常打折，偶都是那时候再看看有什么可以买的。跟它相邻，还有一 家自制皮鞋和皮具的小店，当然里面还有韩式的衣服，共有三层（包括地下一层）可以看到楼梯转弯平台上的独特设计，玻璃下面有类似鸟巢的东东，看起来很脆 弱，可是踩踩看就知道，很结实哦！
雕刻时光：推开绿色小门，右手边各种各样的小商品进入了我的眼帘，在这个被店主称为 “时光杂货铺”的小店面里，摆满了五颜六色的真丝围巾、 *** 独特的银饰、像碎玻璃拼凑起来的很有艺术气息的瓶瓶罐罐……从穿的到戴的，从用的到摆的应有尽 有，所有商品都十分的精巧细致，充满了女人味儿。店主是个爱猫的女孩，这里的很多商品还都与可爱的猫咪有关呢。除了购物，光顾这里的人们还可以到楼上咖啡 馆里品尝咖啡和欣赏**
浮游神：不是一个杂货铺，但经营音像、皮具、服饰、布艺等多类商品，绝大部分的货都是手工 *** 的。店主是一支名叫卡西莫多乐队的吉他手。小店不大，开 在韩国百货的里间，正如它的英文名FUSION所意味的，融合了一切不和谐因素，是在五道口浮游着的特例。经营一些民族、爵士、摇滚风格CD，充满原创味 的手工制品。除去音像，店里还摆满了由店主朋友们原创的新奇玩意儿，墙上悬挂的古代神灵冥王木雕，是由一位工艺美院的教授雕刻的；皮雕、皮手镯出自雕刻圈 子里很有影响力的三毛。此外，巴基斯坦的银饰品、尼泊尔的手工笔记本、云南的民族服饰、扎染围巾等也很讨客人的喜爱。浮游神还有一个店中店，主要经营木 雕。店主崇尚自由、纯朴的生活，羡慕云南少数民族的简单、悠闲、从容，所以想引入其文化，为都市注入清流。木雕作品正好可以表达店主的想法，而且每个作品 的背后都有个动人的传说。
4．新街口
新街口北大街长不过千余米，有大大小小数百家各式各样设计独特的小店静静地呆在一隅，从中式服装到欧版的T－shirt，再到哈韩族钟情的稀奇古怪的鞋子，应有尽有。在我看来，是一个淘便宜外贸品的天堂
火鸟精品店：藏了好多好东西的小店，隐藏在新街口挨肩擦背的小店中，不起眼的店门。右面墙上全是小女生喜欢的东西，左手的墙壁则是男人们喜欢的东西： 酒壶、烟斗、Zippo打火机，正宗瑞士维氏军刀……货架上经常有新鲜的玩意儿，值得多来逛逛！价位10-1000元以上，新街口北大街乙132号。
茧工作室：“茧”工作室的粗布衣服和粗布包就能让人陷入怀旧的时尚氛围中。老槐树是原来的品牌，“茧”是新的。店面虽然不大，可墙上挂满了店主人亲手 *** 的各种包包、皮手镯、工艺品，连主人自己坐的椅子、用的桌子都是手工松木的，不必坐，看着就让人有闲适、安心的感觉。店主人说会开这么一个小店，纯粹 是兴趣使然。店里的东西虽然不能讲价，但可以打折。蜡染的粗布包（135元）粗制中别有情节，原木的挂钟（80元），价位在3-3000元，位于新街口北 大街36号。
导火线：门面很小，如果不是看到橱窗前的大兵Model便很容易错过。店被各型号的军用服装铺得满满的，从门口望过去，满眼绿。印象中这间小店在新街 口开了三四年了，有着军绿情结的人常会来此，着一身军装，过一把大兵瘾。店里的军用品除了各国原品军服，还有钢盔、军靴、军刀、肩章、背包、军用手表、战 术背心……唯一略微花哨的颜色就是头巾了，有些图案诡异却个性十足。如果抱着一种猎奇的心态逛，定能发现不少新鲜玩意儿，其中有很多物品都具有收藏价值 呢！其实军用服饰不仅实用，还非常耐看，它虽设计简单朴素，但加上有创意的饰品搭配后，一身精心打扮的军装足可引领时尚潮流呢。店址：新街口北大街甲 106号。
阿尤的店：喜欢阿尤，因为它的古典，婉约，不张扬。阿尤专卖店就在这条街的中间，是所有小店中更大的。推门而入，除了琳琅满目的商品，最里面还设有很 具古朴风格的散座供客人休息，让人不自觉地感到舒适和自由。店里的货物上了许多新款，延续着非主流的时尚。颜色对比强烈的亚麻短衫、长及脚踝的纯棉布连衣 长裙……充分体现出东方女子的含蓄和柔媚。许多都是独有的AYOU风格吗。至于价格，阿尤可以说是众多民族服装店中价格偏低的，几百元就能买到件大气的衣 服，还是可以接受的。 5．中粮广场
离王府井不远有中粮广场，可以看看去，是很多品牌的折扣店，有的才几十元。那里有一家“热风”鞋店,总店在上海。鞋子都很好看,又不贵。所以,这家店现在总像集市一样拥挤！有一次,我还看到满江在那里买鞋,够夸张的～热风还有一家在丰联广场。
新浪漫主义：中粮广场C座130（星巴克旁边）有一家叫“新浪漫主义”的店，英文是 Neo-romantici *** ，这也许是近年来听得最多的词汇之一。东西很好，是意大利式的。但……价格比商场的还贵-_-！老外说这里的衣服比起意大 利相同的款式要便宜得多。首饰柜是这里的点睛之笔，项链占尽了所有的风头。店里的摆设，有梳妆台、首饰柜、衣柜、穿衣镜、床，就像到了女孩子的卧室，温馨 又浪漫。它在中粮广场的店面很大，买衣服的感觉就像是你在自己的衣柜里斟酌，难怪有人十件、二十件地拿。店的设计风格极其考究，浪漫中透出奢华的味道。店 里的服装都是欧洲的设计、欧洲的 *** ，意大利的OSIGNO、法国的RED ROSE和TERRE JEANS的牛仔裤……真是物以稀为贵啊！价位在200-3000左右，接受刷卡。
STOP SHOP休闲时尚店：STOP SHOP这是一家主营休闲时尚衣服、鞋、包的店，位于中粮广场C座。店面中间的款台是非常经典的，由暗红的石砖垒砌而成配以古朴的木质台面基地板，衣物与 屋内装修及气氛妥协回应、相得益彰。服装、皮鞋、包等等都源于时尚理念，为男士、女士们增添了成熟、时尚又不失活泼的魅力。抵挡不住你想要装扮自己的欲 望爱舍饰品：源于法国的贵族情调～把白银细细地雕琢成带着叶子，带着丝蔓的葡萄，一串串地轻轻地缠着，再刚刚好铸在薄薄的玻璃瓶颈上。玻璃看着是一种柔 韧的嫩与滑，汁液一倒进去，就饱饱地染上了色似的，红酒是丝绸的暗紫，香槟是琥珀的莹黄。又明明用银做了刀、叉、勺，连盛咖啡的银壶、点心的银碟、汤的银 碗、肉排的银盘，都明朗地告诉你讲究可是一见倾心的事，这样用了心思的晚餐，坐在这样的餐台前，任谁都会献出最美的仪容，坐久了，就成了贵族。所以这个店 里做的是来自法国的一个经典餐具品牌的 *** ，据说亦是皇室的指定出品。店址：建内大街8号中粮广场C座二层203，联系 *** :85120860。
尚艺墅：这里主要经营非洲古典饰品。小店布置得很像别墅，布置得相当简单，全部的饰品都是鹅**调，舒适、清凉。印象中，非洲古典饰品设计都非常简 单、独特，落地的大灯或圆或方，全部是麻织成的，做工相当细致。点亮灯的时候，透出来的光是淡**的，温馨的气息笼罩着小屋，很适合摆在新婚夫妻的卧室， 做床头灯，或放在墙角都很浪漫，价格在300-400元左右。在淡雅的灯光中，非洲古典式的花瓶显得很突出，和规格的花瓶不同，它很随意地歪着“身子”， 瓶身上也没有多余的点缀和修饰，或乳白、或淡蓝，看了名字原来叫“丽人行”，倒是很贴切，也很有味道。几十块钱就可以买到，插一些干花和它很相配，放在书 柜或电视柜上，客厅茶几摆上一瓶也很别致。店址：建国门内大街8号中粮广场C238— 239，联系 *** :65266666—1836。Clore Corner：位于中粮广场二层，可以根据个人要求，定制各种玻璃制品。见到各种各样的玻璃，以各种各样的形状和颜色感染了一个空间，立刻感到很女人气。 到了整个城市都安静下来的夜里，那些多年来收藏着的摆放在家里各处的玻璃，就在温和的灯影里缓缓地放出了点点的光，是一条养在家里的会游来游去的小河。小 河里有不知不觉间岁月流转的点滴心情……来这里是一种很美的享受。
7．三里屯的同里
还记得原来三里屯服装街那条东西向的无名小胡同吗？“同里”就在这里面。一座四层小楼，极现代的外观设计，从外面看上去像个高档酒吧，里面三层楼的走 廊两边却全是各色极有趣的小店。楼上楼下一逛，你会觉得自己不小心扎进了小胡同儿。很有原来在三里屯逛摊儿的味道，但是这里更现代、更精致，能淘到比原来 多得多的好玩意儿。据说，同里的名字是从“胡同里的”择出来的，同里左近的人都管同里所在的这条无名小胡同叫三里屯后街，同里里面的几十家商铺是主人从各 地精挑细选，或是慕名而去请来的，有少数民族的，有香港的，有印度尼泊尔的，也有英国人开的。
个人感觉这里更适合淘一些小东西, 都是一些很有民族特色的东西。“同里”店铺不多但个性均独特。最有名的当然是红凤凰，店主顾林的个性和她在北京时尚圈中的名气一样大，无数明星都是这里的 忠实顾客，“枫翎”原创服装灵感源于20世纪六十年代的文化情愫，堪称“红色时尚”先锋；“和风细雨”经营的则全是日本设计师的原创作品。价位往往定得 高，所以在这里逛街往往陶醉了眼睛，吓坏了心脏。
紫薰衣小店：专营真丝衣物的小店，连衣裙、套裙、圆领衫、对襟服、仿旗装的长裙、睡衣……颜色搭配典雅清秀，也有的洋溢着中国民间的大红大绿的热烈。 小店的名气可不小，墙上挂满了女主人和顾客的合影，真的有不少当红艺人！最有名的是前美国总统克林顿的夫人希拉里。价格一般在50-3600元，但可以侃 侃价；位于三里屯路北31楼一层。
8．雅秀服装市场
也在三里屯附近，公车701到。东西齐全，但是人也很多！尤其是在老秀水装修，而大多外国人还不知到有秀水2号的时候……不过现在不光老外巨多，外地的游客也都去那儿。我经常看到这里门口停满旅游大巴，导游们手舞各色小旗儿吆喝着——俨然成了旅游购物点了！呵呵……
这里一二楼是服装，多是外贸货；三层内衣、首饰什么的；四层好像是外销丝绸、睡衣一类，反正是旅游商品，五层好像是卖表、文具和香水什么的。地下是鞋 和包。我觉得逛一二层和地下就行了。仔细淘有不少好东西，不过要价也很高，一般要照N分之一往下砍啊，而且杀价态度一定要坚定。如一个NORTHFACE 的登山包出价580元，回价可立刻砍到100元；又如毛绒玩具，出价80元，最终可以20元成交。眼光和购物经验就是这样练出来的……
1． LCX国际精品折扣店
首都时代广场的LCX精品折扣店实行自选式购物，国际名品荟萃， *** 了300余种国际知名一线品牌，如BOSS、GIVEENCHY、 DULHILL、CHRISTIANLACOIX、连卡佛等，品牌档次、知名度都是国际一流，是集中购买大品牌的好去处。大部分货品都是在北京“独一 份”。从这里淘回去的东西一般不会与别人雷同。因为这里的很多品牌对于国内很多人来说还是很陌生的，在别处很难淘到呢！这里布局整齐有序的货品，让您一改 传统打折店的印象。
特色：当你看到一双双形色各异的精品鞋整整齐齐地摆放在德国进口的货架上时，你就会控制不住自己的美脚了。
价位：全部货品都以原价的一到五折亮相，从几百元到几千元不等。
地点：西单首都时代广场三层
2． 365折扣广场
365折扣广场将采用“每月末位淘汰”制度，对广场中每月销售额更低的品牌进行淘汰清场，用新引进的品牌作为代替，不仅可以保证售卖品牌的更新度，还 可以促使供货商提供高质量的产品，同时也对塑造品牌形象起到促进作用。以知名品牌的应季库存商品为主要货源，以市场价格的一到五折进行销售。同时在折扣的 基础上定期推出主题特卖。目前已经签约进场的知名品牌已经达到50多个，其中包括掂、ON *** 、GUESS、BOSS、华伦天奴、SODA，以及耐克 360度等精品服饰。东西不算过时，而且摆放得也比较整齐。
可以淘基本款的鞋子，一般打5折，但是有的销售有权打4折，一定要主动提出！虽说这里的国际知名品牌并不多见，但经常来这儿“淘”的人都能找到几件适合自 己的，而且所有从这儿离开的人一般都不会空手而回，一看就知道已经对这儿的商品了如指掌了。不过，商品毕竟还是国外牌子，打折后对中薪阶层来说还是有点贵 ～
特色：女装。大部分的衣服都很适合职业女性穿。国内知名的品牌“掂”就是很值得淘的女装，支持国货嘛！
价位：一至五折，从几十元至几百元。大部分在千元以下，适合工薪阶层。
地点：朝阳门丰联广场地下二层
3．燕莎奥特莱斯购物中心
这里品牌全而大牌。在奥特莱斯销售的名牌商品有PTADA、VERSACE、纪梵希、登喜路、法国鳄鱼、耐克、KENZO、CK、金利来、皮尔卡丹等200多个国内外知名品牌。尽管是名牌商品的下架商品、过季商品、断码商品以及出口甩单商品，但却是全新的。
来奥特莱斯购物的顾客可以分为两类，一类是开着车前来一个劲儿狂买的品牌追求者，一类就是不轻易出手一个劲儿狂逛的普通消费者。原来一件原价1000 多块钱的西装，打完折后才300多。男装本来打折的就少，而且也不太讲究什么潮流、款式，所以男性消费者往往觉得在这里购物物有所值。
另外，奥特莱斯里面的运动品牌价格也容易让人接受，在普通商场里买一件的钱在这里可以买两件甚至三件衣服。
特色：家居用品。这里的家居用品很精致小巧，而且价格也不高。
价位：二至七折，服装价格从几十元至几千元不等。
地点：东四环北工大桥边。
4．王府井上品折扣店
这家“上品折扣店”实质上是王府井工美大厦“上品折扣主题特卖广场”的一家连锁店是北京比较老字号的一家，很多逛街高手都曾经去过，是主要针对大众推 出的名牌折扣店。以运动休闲货品为主。大部分货品是大商场里的下架商品、厂家的库存商品、过季商品。品牌有鳄鱼T恤、 *** 、皮尔卡丹、艾格、史努 比、VERO MODA、派丽蒙等。
六层的运动品牌很多也比较便宜，在跨世体育特惠店，adidas和NIKE的运动服和运动鞋都在以5-8折的价格出售，而AND1篮球鞋和PUMA运动鞋也能以很低的价格买到。国产品牌李宁的运动鞋和服装均是2折起，而安踏也在以4折或6折的价格热卖。
上品折扣的价格往往比较便宜，但货品中大多数款式已经是非潮流的了。
特色：皮尔卡丹的袜子和圣大保罗的内衣，便宜又好的东西。堆在购物车上像小山似的商品随处可见，人多较拥挤。
价位：所有商品都在五折以下，有的甚至低至一至三折，一般在百元左右。
地址：王府井工美大厦五层
好处：
1、杀菌、抗菌：纯度在99995%以上白银不含任何其他有害物质，银离子溶入水中后可消灭650种病菌。
2、防腐保鲜：因银离子具有杀菌、抗菌功能，因此用银杯盛放水或饮料不易发酵变酸。
3、疾病的治疗：长期使用纯银保健杯，对眼结膜炎、肠炎等疾病有一定的治疗作用。
4、安五脏、定心神、正惊悸、除邪气。
5、防止感染，促进愈合：若皮肤碰伤，将银器贴在伤口上可防止感染，促进伤口愈合。
6、净化水质：银离子可以杀灭水中的有害杂质、有害物质、吸附异味，净化水质。
害处：
1、烫手
银是所有金属中导热性能与导电性能更好的，因此用银壶来烧水泡茶，会比较烫手。
但是可以通过后期的工艺来进行改良，比如在壶把之间加上隔热片将两边的银隔开，在使用的时候就不会烫手了。另外可以在提手上绑上防烫绳或者是用隔热布等，也有一些的话是将提手用铜或者是铁代替，这样使用过程当中是非常的实用。
2、易氧化
银本身化学性质比较稳定，但是遇到含硫物质容易氧化，而含硫物质随处可见，空气中也不可避免，还有一些房屋装修的材料等等都有含硫物质。环境中的含硫物质越多，湿度越大，氧化得越快，因此，在日常生活中，在使用完银壶之后尽量保持银壶表面干燥，尽量避免与含硫物质接触。
以上内容参考 -银茶具
道口锡器又称“点铜”
在我国近代史上，道口镇的锡器手工制造业在国内影响比较大。近300年来， *** 道口锡器的工匠除了一部分本地锡器艺人外，大多是邻近的长垣县人及外省人。他们以道口镇为根据地，有的经营店铺，有的挑着担子游走四方，使道口锡器声名远扬。在过去的地理教科书中，道口锡器曾被列为河南省名贵特产之一，在早年的《中国地图册》中也被列为“著名传统产品”。如今，随手翻看现在出版的中国地图册的河南部分，却已不再有关于道口锡器的介绍。
滑县县委宣传部副部长王新杰对记者说，道口锡器，又名“点铜”，源于清，是道口传统的手工业名牌产品。据传，清朝乾隆年间，山西省洪洞县一位姓刘的老艺人来到道口开设“同太”号锡店，生意日盛。为进一步扩大营业规模，他便收徒传艺，先是传给了同乡人杨某、曹某和李某，继而传给道口人马老体、张尚义，最后又传给道口人李祥琛、李发彦、李宝春、张万同、张天才、杜天荣和齐成名等。这些徒弟学成后，或留原店当 *** ，或另开新店营业，当时的道口镇北街和南街（即现在的顺北街和顺南街）因此非常繁华。随着道口锡器店日益增多， *** 道口锡器的艺人也约定俗成：凡是质量达到七成锡以上的均要在锡器上打上“点铜”二字。
为何打上“点铜”二字呢？带着这个疑问，记者来到道口镇工人巷，找到了当年在县五金厂当管理员的王秀峰。
“道口锡器在当时比道口烧鸡还有名气呢！”得知记者的采访意图，现年59岁的王秀峰很是感慨。他从屋中取出两件锡壶，指着镶嵌在壶嘴上的一点铜说，这或许就是在七成锡以上的道口锡器上打上“点铜”二字的原因吧。他接着说，据那些在县五金厂工作过的老艺人讲，道口锡器的 *** 是很讲究的，锡器主要以广锡为原料，但它并不纯粹是锡，还掺有一定比例的铅和铜。
古朴大方，明亮如银……《滑台春秋》中这样记述：道口锡器 *** 精巧玲珑、美观耐用……使用日久，声仍洪亮如铜……1933的《河南政治月刊》三卷八期的《豫北道上》一文中也说：“最地道而又最为远近知名的道口锡器，以官秤论价，有花的每斤一元六角，无花的每斤一元四角六分，凡来道口的游人，吃烧鸡，买锡器，殆多不肯交臂失之。地方人士，又多以此二者为外出馈送之资。”道口 *** 锡器的艺人、已经去世20多年的杜天荣在世时曾说：“清朝宣统皇帝南巡时，路过淇县，道口锡器被购买一空，就连锡器店正在烧水的茶壶也未能剩下，有的官员还将特购的道口锡器献给皇上。”
关于道口锡器，在当地百姓中还流传着一些故事。据说，宣统皇帝南巡路过淇县时，晚上住在县里。当天晚上，有一个小名叫不二的小贩，常年在外经商，这天回到家乡，遇到了很长时间未见面的几个朋友，就和朋友多喝了几杯。不二半夜回家时，惊动了街上的一条疯狗，疯狗的叫声引起了周围群狗的狂叫，狗叫声惊吓了住在附近驿站里、跟随皇帝巡游的一名爱妃，这名妃子因此卧床不起。宣统皇帝大怒，当地官员在皇帝面前保证，一定要捉拿有关人等问罪。和不二喝酒的几个朋友得到消息后纷纷外逃，不二的家人也急忙劝他逃走。但不二怕自己的妻儿受到牵连，坚决不肯逃跑。兵卒抓走了不二，家人很担心他的安危，就通过贿赂皇上身边的官员，将包括粉盒、刨花缸、花瓶在内的一套道口锡器献给皇上，希望以此减免不二的罪行。当宣统皇帝看着这套外表呈灰黑色的器物发怔时，只见不二的家人不慌不忙，取出随身携带的一块白布，在这套器物上来回擦拭。不多时，只见几件器物现出了明亮的光泽，而且器物 *** 精巧雅致，闻起来还有淡淡的清香。宣统皇帝大喜，把锡器赐给了爱妃，那位爱妃见了锡器也是爱不释手。宣统皇帝大悦，免去了不二的罪行。
锡器文化的守望者
就像酒文化和茶文化一样，在道口镇，正逐渐形成一种锡器文化，有一部分人已开始对锡器文化进行研究，对锡器制品进行收藏，年轻的尚勋策便是其中之一。
尚勋策今年34岁，是滑县广播电视局的一名职工，也是一位古玩收藏家。在对历史文化遗产保护与创新方面，尚勋策一直做着自己力所能及的工作。他利用业余时间从事道口锡器的收集、整理和研究，并率先建立了家庭锡器收藏馆，在当地产生了不小的影响。他认为道口锡器是我国地方文化遗产中不可或缺的组成部分，同酒文化、茶文化一样，锡器文化正成为是新时期的一种文化形式。走进位于道口镇教育路的尚勋策家，记者见其收藏的道口锡器种类颇为丰富，有茶器(茶壶、茶碗、茶盘)、酒器（酒壶、酒盅）、祭器（香炉、烛台）、生活用具（灯、碗、调羹）、装饰品（花瓶、刨花缸）等，数量有百余件。这些锡器有的刻花，有的无花；有的錾花，有的嵌铜， *** 十分精巧。由于年代久远，这些锡器虽然失去了当年的光泽，但它们的造型却十分端庄古朴， *** 也十分精巧雅致。
“不同的锡器蕴涵着不同的文化内涵。”谈起锡器文化，尚勋策总是滔滔不绝。他说，中原文化的精髓之一是殷商青铜文化，所谓青铜乃是以铜为主的铜锡合金。通常所说的商周青铜器，其成分就是铜锡合金、铜铅合金和铜、铅、锡合金，青铜文化实质上也就是铜锡文化。可以说，道口锡器文化是殷商文化的延伸与发展。由于出产在豫北，所以道口锡器的造型有着中原的风格，与南方锡器相比稍欠精巧，但却体现出了北方器物的敦实与厚重。道口锡器艺人也曾加工 *** 过南方样式及西北、西南少数民族地区风格的器物，特别是清末民初，道口锡器艺人研究东南西北、古今中外的器物款式，对锡器造型进行了大胆的创新，形成了独特的地方风格。值得一提的是，道口锡器店的名称也别具人文情趣，如兴盛店有着兴旺发达、盛世和平的祝福；义聚店则突出道义情义、人聚财聚的生财之道……
为宣传道口锡器手工业的历史发展成就，2005年，尚勋策个人 *** 了《中国锡器工艺造型欣赏》扑克牌，这副扑克牌集知识性、观赏性、纪念性、娱乐性于一体，由中国收藏家协会扑克牌收藏委员会监制，是目前唯一一副河南省名贵土特产题材的扑克牌，具有较高的文化艺术收藏价值。
记者随意从一副《中国锡器工艺造型欣赏》扑克牌中抽出一张黑桃7，只见牌面上是道口锡器“嵌铜墨盒”的图案，图案下印有对“嵌铜墨盒”的注解：墨盒在小学生中使用量更大，尤其是在墨汁被广泛使用、毛笔字还是小学生必修课的近代中国社会。同时期黄铜、红铜墨盒较多，白铜（俗称德国银）墨盒以及嵌铜锡墨盒相对较少。
让世人惊叹的焊接技术
道口曾是商埠码头，有“小天津”之称。上个世纪初期，这里商贾云集，贸易繁盛，有粮行、花行、煤场、银行、百杂店、澡堂、饭铺、茶馆、酒店、酱菜铺、糕点铺、烧鸡铺、锡器店等，经商人数多达万人，大的商号近百处，小的店铺遍布大街小巷。这些商贾为道口的锡器业带来了雄厚的资金，加上当时锡器 *** 高手世代传承，道口锡器的 *** 技术已经处于全国领先水平。
尚勋策说，道口锡器采用高纯度精锡，经过严格的配料、熔化、压片、裁料、造型、捶打、刮光、焊接、擦亮、錾花、雕刻、嵌铜装饰等十数道工序细心 *** 而成，它是我国民间手工业的一颗璀璨的明珠。世传道口锡器 *** 的核心技艺是用料配方比例、焊接工艺和熔炼冷却处理，以及切削捶打技巧的综合掌握和运用。记者在他的家庭式锡器收藏馆里看到过一把酒壶，酒壶壶身与壶嘴连接处从外面看不见焊接的痕迹，拿到阳光下用眼往壶里看，也看不到焊接的痕迹。前几年，尚勋策曾购买过一把锡壶，壶身与壶嘴是分成两部分焊接在一起的，从壶外看不见焊接的痕迹，只是用一个手指头伸到壶嘴里面仔细摸，才能摸到很细很细的一条焊接缝。但是，当时 *** 锡器的艺人是怎么从壶嘴里面焊接的，至今谁也弄不明白了。
当地百姓中流传着这样一个故事。当年，有一个外国商人听说道口锡器的焊接技术很高，有点不相信，就专门从北京跑到道口镇来，买了一把锡壶。他看到壶身与壶嘴没有一点焊接的痕迹，就认为二者应该不是焊接在一起的，可能锡壶本身就是一个整体。为解开心中的疑问，他就想用锤子把壶嘴从壶身上砸掉。可他花了不少力气，却怎么也不能把整个壶嘴砸下来，最后只是砸掉了焊接处极小的一部分壶嘴。当他弄明白壶嘴与壶身并不是一个整体时，对道口锡器的焊接技术惊叹不已：“这简直是不可思议的事情。”
在道口镇 *** 西侧的一条街道上，经营物流公司的胡姓老板告诉记者，前几年有一名外国人从他手里购买过一把锡壶，那件锡壶很精美，无一处焊接的痕迹，可谓天衣无缝。当时他手上有4件锡器，一件给了弟弟，剩下两把锡壶和一把锡酒壶。那名外国人不知怎么得知他手上有锡器，就不断来“骚扰”他。后来，他就以百余元的低价把锡壶卖给了那名外国人。“我的那几件锡器都是当年县五金厂的锡器艺人杜天荣 *** 的，杜先生的 *** 手艺很不错。”谈起杜天荣的过去，胡老板说：“听说杜先生早年曾在南街开办了锡器店，成为道口镇独一无二的个体户，但那个店现在早已不存在了。”问及杜天荣的家人现在何处，胡老板说不清楚，只听说杜天荣有一个女儿曾学习过道口锡器的 *** 技术。
锡器传说与风光不再的五金厂
在道口镇贸易路和大集街的十字街口处，记者向几位上了年纪的老人了解道口锡器的有关情况，道口镇 *** 的同志说，这里距离1967年县里开办的五金厂不远。
记者问老人们现在镇里还有没有 *** 锡器的门店，他们都连连摇头，说当年的锡匠、铁匠都不在了。老人们至今还记得流传下来的那些关于锡器的故事。他们说，由于道口锡器闻名于世，1915年（一说1914年），道口锡器曾与当时的贵州茅台酒一起作为中国的珍贵特产，参加了在美国旧金山举办的万国商品博览会，即现在所说的世博会。当时的博览会由巴拿马主办，主要展出艺术作品和传统手工制品，同时也展示科学成果和新工业技术，是享有“世界经济、文化、科学、技术的奥林匹克”美誉的盛会。展览会上，道口锡器中的兴恒牺形辛彝锡水碗、子贽父癸锡水碗、季副锡水碗等深受各国客商的青睐。这些道口锡器不仅 *** 工艺高超，而且在造型设计上融合了东方的艺术审美理念，在旧金山轰动一时，荣获了博览会金奖。有一对美国夫妇对道口锡器爱不释手，当场订购了20多套道口锡器。此后的几天里，夫妇二人每天都到中国的展览摊位前转转，逢人便说道口锡器好。
陪同记者采访的滑县县委宣传部的丁中飞说，清末民初，西方列强向中国倾销商品，同时掠夺中国的原材料。在洋货充斥国内市场的情况下，道口锡器能够凭借自身的魅力远渡重洋，在当时确实是民族手工业的骄傲。
那时艺人们 *** 的道口锡器质地坚固，不易破碎，泡茶增香，盛酒味纯。在民国时期，有一次，从南方来的一名李姓茶叶商人听说道口锡器中的茶具有在泡茶时增加茶叶香味的说法，怎么也不相信。他专门找出一些过期的散茶，投入买来的一把道口锡壶中。片刻，一股浓郁的茶香从锡壶中飘出。接着，他又换了壶水，取出一把发霉的茶叶投入壶中。稍后，一股清香传来。再试，还是如此。精明的李姓商人意识到遇上了商机，他把经营的茶摊低价 *** 出去，购买了数百套道口锡器，通过小镇西侧的卫河水运码头发往新乡，又转运到浙江、江苏、安徽、广东等地，大大赚了一笔。据说，后来这名李姓商人不但在道口镇建造了住宅，还在香港购置了房产。上个世纪末，李姓商人的后代曾从香港来到道口镇，寻找李姓商人当年的住宅。因年代久远，他们寻觅了几天，也没有找到李姓商人当年住过的房屋。
20世纪30年代，道口镇有名的锡器店有20多家，有同泰、义聚、聚盛、义盛、万聚、合聚、合记、聚盛和、仲记、广兴隆、祥盛、裕盛、兴盛、广盛、松盛、兴盛公、义兴、卫郡、万盛隆、聚盛兴、宫南居等，其中的店铺又有新号与老号之分， *** 工匠数百人，年产锡器达到10万公斤，制锡业盛况空前。仅镇上的北街就有锡器店9家，艺人有130余人。在北街，当时规模较大的锡器店有“聚盛锡店”、“兴盛锡店”和“同兴锡店”等，大的锡器店年产锡器约2500公斤，小的锡器店年产量也达到了1500公斤，国内其他城镇的锡器 *** 的工艺和产量均无法与之比肩。然而，随着历史的变迁，道口锡器却没有像当年同获殊荣的茅台酒一样流传久远。卫河断流、航道中断，日军侵华，天灾人祸等都使道口锡器的规模化生产遭受重创。新中国成立后，道口锡器得到了更大的发展。1953年，道口镇几家锡器店组成合作组，走上了合作生产的道路。1956年，道口锡器艺人与道口的金、银、铜、铁几种传统手工业者成立了合作社。1957年，李祥琛代表道口锡器艺人去北京参加了全国美术代表大会，受到了朱德等中央***的接见。1967年，道口锡器的生产归入县五金厂后，又开始兴旺发达，每年都为省外贸局、广州宾馆等一些单位 *** 近3000公斤锡器。但随着时代的发展，锡器日用品逐渐被淘汰，加上锡器制品年久会发黑，外观上不美观，不能吸引消费者购买、保存的兴趣，现在能够保留下来的道口锡器制品已不多见。
如今，县五金厂的旧址还在大集街的一侧，临街的几间旧厂房门前，矗立着白铁门市部的招牌。开这家门市部的人是53岁的李保印和他的妻子。谈起县五金厂过去的事，李保印至今仍是津津乐道。道口锡器那时确实很风光，李祥琛和杜天荣等都是道口锡器 *** 的 *** ，县五金厂有很多工人在他们的指导下 *** 过锡器，但是现在，几个老 *** 都已经不在了。
“点铜”渐成“绝唱”
漫步在道口镇街头，很难再寻觅到道口锡器的门店了，记者一行只能通过询问当地群众的 *** ，去寻找当年锡器门店的旧址。
20世纪50年代以前，卫河水运“上通百泉，下达天津”，道口镇作为卫河上的码头，镇上濒河的南、北二街因其优越的地理位置而成为道口镇最热闹繁华的商业街道。街道两旁多为传统的木质结构两层楼，用青瓦覆顶。门面房大小不等，没有前廊。开间28米，进深4米左右，二层住人，开方格窗。北街较短，路东有多座中西合璧样式的商业门面房十分显眼，当年的9家锡器店就处在其中。如今，行走在这条昔日车水马龙、熙熙攘攘的古街道上，望着两旁已变得破旧不堪的黑漆门面和落日余晖中老人悠闲下棋的情景，联想起这里当年的热闹与繁华，记者不禁有恍如隔世之感。
县委宣传部新闻科科长万山林对记者说，日军侵华期间，有大批商户南下逃难，道口锡器等产业曾一度崩溃，但还有零星生产。听说日军来到道口镇到处烧杀抢掠，却没有抢走一件道口锡器。这是因为当时道口锡器产量减少，加上日军也不知道道口锡器的价值所致。传说，有一个叫小田的鬼子军官无意中曾用过一套锡器酒壶、酒盅。当鬼子队伍向新乡开拔时，小田因嫌这套锡器携带不方便，就丢弃了。中国抗战胜利后，小田被遣送回国。后来，他偶然听说了道口锡器的珍贵，叹息不已。
采访中，记者无意中获悉，还有一位老艺人仍在 *** 锡器。记者一路寻找过去，可惜在脚力市街的一座小院子里，老艺人居住的房屋房门紧锁。门前的小树旁，一个曾用来盛放 *** 锡器工具的木箱已很破旧。
记者一行在胡同里拦住了一位正要外出的大嫂，询问老艺人的情况。
“哦，你们是找老薛吧。”那位大嫂热情地介绍，老艺人名叫薛义修，现在每年还在不停地 *** 出一件件锡器，可那是皮锡器活儿。皮锡器是当地人过去对锡器艺人 *** 锡器技术的一种说法，行话是指 *** 锡器的技术还没有达到炉火纯青的地步， *** 的锡器也达不到志书中所记载的“点铜”锡器的品质。据那位大嫂讲，老薛劳累了半个世纪，也没有得到道口锡器 *** 技术的真传。他今年有60多岁，年轻时从长垣县乡下来到道口镇给老锡器艺人做帮工，想学习道口锡器的 *** 技术。但是，因为道口锡器制造业的没落，一直没有学成。后来，他就留在道口镇做些小生意来养家糊口，平时也揽些 *** 锡器的活儿。虽然没有得到真传，但他 *** 的一些锡器却也颇具大家风范。老薛常年租住在一间很小很旧的房屋内，仍然孜孜不倦地钻研道口锡器的 *** 技术，可以说，他是目前镇上最后一位在大街上摆地摊 *** 锡器的外来打工者。老薛每天在道口镇卫河桥东附近做锡器活儿，打一把锡酒壶只收15元的费用。也许一段时间过后，他这个皮锡器艺人也不在了，道口锡器传统技艺将由此终结。
记者准备结束采访时，却有了道口锡器艺人杜天荣的家人的消息，他们就居住在道口镇教育路的一条斜街上。在一座外墙上镶了白瓷砖的院落里，记者见到了已经83岁的杜天荣之妻丁素云。老人至今眼不花，耳不聋，精神矍铄。
丁素云告诉记者，杜天荣原是滑县老店乡人，16岁时，在道口镇大集街跟随山西的 *** 学习锡器 *** 技术，终有所成。解放后，杜天荣多次参加过在安阳举办的一些技术交流会。她和杜天荣共有子女6人，儿子杜喜民从小学到初中，在学校学习很好，却对锡器 *** 的手工活儿不感兴趣，姊妹几个只有小女儿杜喜爱曾跟着杜天荣学习了道口锡器的 *** 技术，现在杜喜爱在濮阳生活，也已经不再 *** 道口锡器了。
随着时代的变迁，新材料、新技术不断涌现，注定了道口锡器手工业的衰落，锡器用品正逐渐退出历史的舞台，普通的锡器也正不断被人们抛弃。道口锡器已经成了“绝唱”，而留在丁素云老人记忆里的 *** 锡器的工具，也已经很难寻觅。正因如此，道口锡器现在已经成为人们收藏的珍品。现在的锡器价格远非当年可比，据说，前不久镇上有一位锡器爱好者曾拍卖了一件很一般的道口锡器，结果卖了几千元。如今想来，古老精致的道口锡器如果被有心人收藏，也是一件泽被后世的幸事。
