周佑钱自称多尔衮的后代,身穿黄马褂留辫子,后来怎样呢?

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周佑钱自称多尔衮的后代,身穿黄马褂留辫子,后来怎样呢?,第1张

周佑钱自称多尔衮的后代,身穿黄马褂留辫子,后来怎样呢?
导读:众所周知,中国在五千年的历史长河中,有很长的一段时间都是由封建王朝统治的,虽说封建制度给社会带来了诸多不利,但是其在中国社会上所起的积极作用是无法言喻的。1912年,长达几千年的封建统治终结,中国不再有皇室和平民之分,进入民国时期。时代总是

众所周知,中国在五千年的历史长河中,有很长的一段时间都是由封建王朝统治的,虽说封建制度给社会带来了诸多不利,但是其在中国社会上所起的积极作用是无法言喻的。1912年,长达几千年的封建统治终结,中国不再有皇室和平民之分,进入民国时期。时代总是向前发展的,不能顺应时代那必然将面临被社会淘汰的结局。时至今日,竟然还有人过度地沉迷于过去的生活,他声称自己是多尔衮的后代,还留有清朝时期代表性的长辫子,还曾要求住进故宫,这个人究竟是谁呢?

这位自称是多尔衮后代的男子名叫周佑钱,出生于广州,如果不是他自己自曝是满清皇室多尔衮的十世孙,没有人会将他与皇室贵族联系起来。不过,他的这个身份存疑,虽然他口口声声说是满清皇室后代,并且拿出了家族族谱证明,但是众人对此并不相信。

他的名字是爷爷取的,寓意为能够多多挣钱好好生活。可他自称还有另外一个更有代表性的名字,那就是爱新觉罗

州迪。这个代表着满清皇室的姓氏想必大家都不会陌生,而周佑钱也十分钟情于此名字,因为可以体现出他身份的高贵性。自从他公开表明是爱新觉罗的后代后,他的生活做派便发生了改变。他会身穿黄马褂,并且他要求孩子也要尽可能地多穿**服饰,因为这才代表着皇家尊贵的身份,他的家中装修风格也是属于满清那个时代的特征,更特别的是他在家中自称为王爷,叫妻子都如此尊称他,孩子得叫他为阿玛,而他也叫自己的妻子为福晋。周佑钱自认为是满清后代,十分高贵,还曾要求住故宫里面,不得不说,十分的荒诞。

不过大多数的人都认为他是哗众取宠罢了,就连他身边的人也说他生活中品行不太好,自恃为“皇亲贵族”,处处显摆,认为自己高人一等,大家都应该对他恭敬才对。周佑钱无时无刻不再提醒着众人有关他的身份,某次在火车站购票,周佑钱刚好碰到票被售完,对此他很不开心,马上找到工作人员要求为他补张票,这明显是违背规定的。但他说自己是多尔衮的后代,理应受到特殊对待,对此双方发生了激烈的争执,为了车站秩序稳定,工作人员无奈售给了他一张票。

对于他的身份,众人是不买账的,而真正的满清后裔爱新觉罗·溥任与他完全相反,后者低调有内涵,而他一直高调形式,这可不像贵族的作风。人们推测,既然他声称是多尔衮的后代,那他应该属于宗室,宗室的字辈都应该是溥,而他显然名字里没有字辈。除此以外,周佑钱的祖辈被证明是商人,而满清皇室规定了皇室家族的人不得从商,所以从这点来看,他也不是什么多尔衮的后代。

自己欺骗自己,活在自己的世界中,当别人都是傻子,却不知人们只把他当成笑话来看待罢了。想要做高贵的人,不如先培养下自己的修养,努力做到低调有涵养的人。

它的名字叫扁方,俗称“旗头”。“旗头’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型,如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、“前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中,曾讲道:“满族女子平时梳两把头,式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方,之上。”横插於发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米,宽四厘米左右,厚零点二至零点三厘米。呈尺形,一端半圆,另一端似卷轴。如一变相横簪,无论是梳两把头或是大拉翅,它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪,也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉,少数为金、银制品。清代中期,满洲贵族妇女开始盛行"旗头",也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座,上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多,是一种扁形的冠,里面有铁架支撑,外面用青绒或青素缎等制成,正面有各种珠宝首饰的装点,侧面悬挂流苏。旗头是由"两把头"发展而来的,由于是进关以后才流行起来的,所以,人们也把它叫"大京样"。 

至于她们穿的是特制的高跟鞋,鞋跟在鞋子的中间,这种鞋叫花盆底鞋,这些鞋子由于底部厚而且面积小,所以穿上的人走路必须要慢且稳当,无形中增添了从容淡定的皇家味道。