导读：香具除了最常见的香炉之外，还有手炉、香斗、香筒（即香笼）、卧炉、熏球（即香球）、香插、香盘、香盒、 香夹、香箸、香铲、香匙、香囊等。造型丰富的香具，既是为了便于使用不同类型的香品，同时也是一些美观的装饰物。香炉 香炉是最常见的香具，其外形各
香具除了最常见的香炉之外，还有手炉、香斗、香筒（即香笼）、卧炉、熏球（即香球）、香插、香盘、香盒、 香夹、香箸、香铲、香匙、香囊等。造型丰富的香具，既是为了便于使用不同类型的香品，同时也是一些美观的装饰物。
香炉 香炉是最常见的香具，其外形各式各样，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。材质多为陶瓷、石料或铜等金属。明清以来流行铜香炉，铜炉不惧热，而且造型变化多端。其他材质的香炉，多在炉底放置石英等隔热砂，以免炉壁过热而炸裂。
手炉 手炉是可握在手中或随身提带（带有提梁）的小熏炉，类似暖炉。多为圆形、方形、六角形、花瓣形等；表面镂空，雕琢成花格、吉祥图案、山水人物等各式纹样；材质多为黄铜或白铜。
香斗 又称长柄手炉，是带有长长的握柄的小香炉，多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽。香斗在唐代已经很流行。香斗所烧的多为颗粒状或丸状的香品。
香筒 香筒是竖直熏烧线香的香具，又称“香笼”（以区别于插香用的小筒）。造型多为长而直的圆筒，上有平顶盖，下有扁平的承座，外壁镂空成各种花样，筒内设有小插管，以便于安插线香。其质材多为竹木、玉石或象牙。
卧炉 卧炉用于横向点燃线香，也称横式香熏。类似于香筒，但横竖方向不同。
熏球 熏球又称香球，呈圆球状，带有长链，球体镂空并分成上下两半，两半球之间以卡榫连接。球体内设有小杯，以承轴挂于中央，无论熏球如何转动，小杯始终能保持水平，杯内的香品也不会倾倒出来。由于这种精巧的设计，即使把熏球放到被子里也不会倾覆熄灭，所以也称“被中香炉”，其原理与现代的陀螺仪相同。
香插 香插是用于插放线香的带有插孔的基座。基座高度、插孔大小、插孔数量有各种款式，以适用于长短粗细不同规格的线香。
香盘 香盘又称香台，是焚香用的扁平的承盘，多以木料或金属制成。
香盒 香盒是放置香品的容器，又称香筥、香合、香函、香箱等。形状多为扁平的圆形或方型，材质多为木制，体积大小不等。香盒既用作容器，也是装饰香案、居室的物品。
香夹 香夹用于夹取香品。
香箸 香箸即“香筷”，多为铜制。
香铲 香铲常用来处置香灰，多为铜制。
香匙 香匙用于盛取粉末状或丸状香品。
香囊 香囊用于盛放香粉、干花等香品，以便于随身携带或挂佩，多为刺绣丝袋，也常把绣袋再放入石、玉、金、银等材质的镂空小盒里。系有丝线，能挂在颈下的也称为“佩香”。
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“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”唐代诗人罗隐如此描述当时忘情于香道文化的雅士。在古时中国，品香与斗茶、插花、挂画同为贵族精神生活追求的极致，这种结合了财富和学养的文化生活方式，最终目的在于追求心境的平衡。然而，古香道的传统已经断去了200年，现代人罕有知晓。 今时今日，居于上海的台湾逢甲大学历史与文物管理研究所教授刘良佑却沉浸其中，研究香道文化20多年，在家里筑一香室，仿古法造出香具，设香席会客品香，要把中国传统的香道文化传承下去。传承香道之一人 早在今年2月，北京国家博物馆举办的中国首届非物质文化遗产保护成果展览上，顾绣、江南丝竹、沪剧、黄道婆手工棉纺技术等都是热门，中国香道却无人识得。刘良佑就不无担忧地说，近年来日本香道代表团曾两次走访江浙，本是来寻香道的发源，却发现已经失传，“他们得意极了，这边的同道之人几乎没有。” 唐朝时熏香盛行，进入宋代，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶、香道等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，制定了最初的香席仪式——伴着茶道而进行的香事。南宋初期，日本贵族使节从浙江天目山带走了福建建窑烧制的茶盏和完整的茶道典仪，与茶道一起东渡的就有香事。当日本贵族把这股“唐风雅事”逐渐熏化形成自己的香道时，熏香文化的发源地中国却在宋代以后的一千年里日渐式微，这炉香传至清末，终于在战乱和西方文明的冲击下火尽灰冷了。 刘良佑早年曾在台北“故宫”博物馆里从事研究工作，他在乾隆帝的“多宝阁”里发现了一些造型奇趣的小炉，有金银打造，也有珐琅的材质，成套堆砌，却不知是何物。待他翻阅《四库全书》等史料，才查出这是古代的品香工具。当时考古材料的香工具大量出土，从西周到近代，中国文化中用香的证据一直不断，出于好奇和倾慕之情，刘良佑也因此一步一步投入了香文化的研究。 “品香之香，不是现代人所说的香水、香精或者香草香叶什么的，而是一些很名贵的香品；香席也有各种用具和规矩，这是一场要耗时、耗财，也讲究文化积淀和品位的活动。”为此，刘良佑斥巨资搜罗香品，又按照古书所示亲自设计烧制品香工具，还特意赴日本研究香道缛节。二十几年下来，他编撰了三部香道研究书籍，在台湾省设立了品香社团，成为当代中国研究香道之一人。在受邀至上海博物馆作研究期间，刘良佑邀请了许多文博界的朋友共赴香席，中国传统香事的文化意境让文博界的专家们皆感震撼。上海博物馆陶瓷研究员张东亦是刘良佑香席的座上宾，他回忆自己初次品香的经历时说：“在浮躁喧嚣的现代社会，仿佛嗅觉被完全打开，这种宁静愉悦的感觉非常难得，也是对传统文化的一种致敬。”
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“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”唐代诗人罗隐如此描述当时忘情于香道文化的雅士。在古时中国，品香与斗茶、插花、挂画同为贵族精神生活追求的极致，这种结合了财富和学养的文化生活方式，最终目的在于追求心境的平衡。然而，古香道的传统已经断去了200年，现代人罕有知晓。
今时今日，居于上海的台湾逢甲大学历史与文物管理研究所教授刘良佑却沉浸其中，研究香道文化20多年，在家里筑一香室，仿古法造出香具，设香席会客品香，要把中国传统的香道文化传承下去。
传承香道之一人
早在今年2月，北京国家博物馆举办的中国首届非物质文化遗产保护成果展览上，顾绣、江南丝竹、沪剧、黄道婆手工棉纺技术等都是热门，中国香道却无人识得。刘良佑就不无担忧地说，近年来日本香道代表团曾两次走访江浙，本是来寻香道的发源，却发现已经失传，“他们得意极了，这边的同道之人几乎没有。”
唐朝时熏香盛行，进入宋代，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶、香道等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，制定了最初的香席仪式——伴着茶道而进行的香事。南宋初期，日本贵族使节从浙江天目山带走了福建建窑烧制的茶盏和完整的茶道典仪，与茶道一起东渡的就有香事。当日本贵族把这股“唐风雅事”逐渐熏化形成自己的香道时，熏香文化的发源地中国却在宋代以后的一千年里日渐式微，这炉香传至清末，终于在战乱和西方文明的冲击下火尽灰冷了。
刘良佑早年曾在台北“故宫”博物馆里从事研究工作，他在乾隆帝的“多宝阁”里发现了一些造型奇趣的小炉，有金银打造，也有珐琅的材质，成套堆砌，却不知是何物。待他翻阅《四库全书》等史料，才查出这是古代的品香工具。当时考古材料的香工具大量出土，从西周到近代，中国文化中用香的证据一直不断，出于好奇和倾慕之情，刘良佑也因此一步一步投入了香文化的研究。
“品香之香，不是现代人所说的香水、香精或者香草香叶什么的，而是一些很名贵的香品；香席也有各种用具和规矩，这是一场要耗时、耗财，也讲究文化积淀和品位的活动。”为此，刘良佑斥巨资搜罗香品，又按照古书所示亲自设计烧制品香工具，还特意赴日本研究香道缛节。二十几年下来，他编撰了三部香道研究书籍，在台湾省设立了品香社团，成为当代中国研究香道之一人。在受邀至上海博物馆作研究期间，刘良佑邀请了许多文博界的朋友共赴香席，中国传统香事的文化意境让文博界的专家们皆感震撼。上海博物馆陶瓷研究员张东亦是刘良佑香席的座上宾，他回忆自己初次品香的经历时说：“在浮躁喧嚣的现代社会，仿佛嗅觉被完全打开，这种宁静愉悦的感觉非常难得，也是对传统文化的一种致敬。”
“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”唐代诗人罗隐如此描述当时忘情于香道文化的雅士。在古时中国，品香与斗茶、插花、挂画同为贵族精神生活追求的极致，这种结合了财富和学养的文化生活方式，最终目的在于追求心境的平衡。然而，古香道的传统已经断去了200年，现代人罕有知晓。
今时今日，居于上海的台湾逢甲大学历史与文物管理研究所教授刘良佑却沉浸其中，研究香道文化20多年，在家里筑一香室，仿古法造出香具，设香席会客品香，要把中国传统的香道文化传承下去。
传承香道之一人
早在今年2月，北京国家博物馆举办的中国首届非物质文化遗产保护成果展览上，顾绣、江南丝竹、沪剧、黄道婆手工棉纺技术等都是热门，中国香道却无人识得。刘良佑就不无担忧地说，近年来日本香道代表团曾两次走访江浙，本是来寻香道的发源，却发现已经失传，“他们得意极了，这边的同道之人几乎没有。”
唐朝时熏香盛行，进入宋代，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶、香道等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，制定了最初的香席仪式——伴着茶道而进行的香事。南宋初期，日本贵族使节从浙江天目山带走了福建建窑烧制的茶盏和完整的茶道典仪，与茶道一起东渡的就有香事。当日本贵族把这股“唐风雅事”逐渐熏化形成自己的香道时，熏香文化的发源地中国却在宋代以后的一千年里日渐式微，这炉香传至清末，终于在战乱和西方文明的冲击下火尽灰冷了。
刘良佑早年曾在台北“故宫”博物馆里从事研究工作，他在乾隆帝的“多宝阁”里发现了一些造型奇趣的小炉，有金银打造，也有珐琅的材质，成套堆砌，却不知是何物。待他翻阅《四库全书》等史料，才查出这是古代的品香工具。当时考古材料的香工具大量出土，从西周到近代，中国文化中用香的证据一直不断，出于好奇和倾慕之情，刘良佑也因此一步一步投入了香文化的研究。
“品香之香，不是现代人所说的香水、香精或者香草香叶什么的，而是一些很名贵的香品；香席也有各种用具和规矩，这是一场要耗时、耗财，也讲究文化积淀和品位的活动。”为此，刘良佑斥巨资搜罗香品，又按照古书所示亲自设计烧制品香工具，还特意赴日本研究香道缛节。二十几年下来，他编撰了三部香道研究书籍，在台湾省设立了品香社团，成为当代中国研究香道之一人。在受邀至上海博物馆作研究期间，刘良佑邀请了许多文博界的朋友共赴香席，中国传统香事的文化意境让文博界的专家们皆感震撼。上海博物馆陶瓷研究员张东亦是刘良佑香席的座上宾，他回忆自己初次品香的经历时说：“在浮躁喧嚣的现代社会，仿佛嗅觉被完全打开，这种宁静愉悦的感觉非常难得，也是对传统文化的一种致敬。”
女生学的手艺很多，主要先从个人的爱好出发，比如纹绣，插花，宠物医生，美容医生等，相对较热门一些，当然自己学手艺前要有一定的规划，更好再加上点个人的创意，切记要与众不同，这样才能让自己所学的手艺有独到的地方，也才能吸引更多顾客，当然如果考虑是加入上班一族，那么财会，设计类的相对好一些，另外就是学钢琴，古筝，琵琶等适合女生的乐器，几年下来当个音乐老师也很不错，这个投入可能较大一些，但前期的付出也肯定是有回报的。切记不要盲从，也不要朝三暮四，看准了一样，就坚定地学下去，几年，十几年，你肯定在这行上也算是个专家了。
